"О.А.Феофанов. США: реклама и общество " - читать интересную книгу автора

определяя систему ценностей капиталистического общества, буржуазная реклама
помогает монополистической буржуазии с определенной эффективностью
манипулировать сознанием масс.
История знает немало теоретиков, обосновывавших правомерность
манипулятивных методов управления обществом. Так, соображения о том, что
государство, политическая власть представляют собой высшую самостоятельную
ценность, а "подданный" - лишь "объект манипулирования", были высказаны еще
Макиавелли (1469-1527).
Капитализм на всем протяжении своей истории манипулировал сознанием
масс, его методы воздействия на массы с самого начала были обманом народа и
служили антинародным целям. Но особенно много апологетов манипулирования
сознанием масс появилось в конце прошлого века, когда капитализм стал
превращаться в империализм.
Для развития и оправдания методов манипулирования сознанием масс широко
использовались антинародные концепции французского социолога Гюстава ле
Бона. Он считал, что в результате промышленной революции и урбанизации
решающую роль в жизни общества стала играть "толпа". Будущее представлялось
ему "эрой масс". Характеризуя специфику "толпы", ле Бон и его последователи
отмечали, что "толпа" стихийна, что она якобы не руководствуется в своих
действиях традициями, культурным опытом, ее действия выходят за рамки норм и
не могут быть предсказаны. В "толпе", по ле Бону, отсутствуют социальная
организация, разделение труда, система лидерства, в ней исчезают
индивидуальные различия, "разнородное утопает в однородном", наружу
прорываются общие для всех подсознательные импульсы. Единство чувства и идей
устанавливается не с помощью разума, а с помощью внушения, имитации или
вербального заражения (контагиозности).

25
-----------------------------------------------------------------------


Концепции ле Бона были развиты его учениками и последователями, в
первую очередь Тардом и Сигеле. Тард сводил поведение "толпы" к примитивной
взаимной подражательности, уподобляя ее стаду животных. Сигеле в свою
очередь считал, что в "толпе" силы соединенных людей не суммируются, а
взаимно вычитаются. При этом и Тард, и Сигеле утверждали, что в "толпе" зло
берет верх над добром, во главе "толпы" обычно становятся злодеи. Вслед за
ле Боном и другими буржуазными учеными Тард и Сигеле утверждали, что люди,
соединенные в "толпу", действуют неосознанно, исключительно под влиянием
эмоций и инстинктов.
Во всех этих концепциях проявляется свойственный буржуазной философии
агностицизм, свидетельствующий о том, что буржуазия утратила веру в
творческую силу разума. В то же время эти концепции отражают страх правящих
классов перед выступлениями масс, которые заранее объявляются основанными не
на разуме, а на темных инстинктах, подсознательных факторах и,
следовательно, алогичных и бессмысленных по самой своей природе.
Методы манипулятивного управления массами опираются на широко
распространенное на Западе психологическое направление буржуазной
социологии. Это направление исходит из того, что жизнь общества определяется
психикой отдельных индивидуумов и социальных групп. Откровенно