"Ю.Г.Фельштинский. Вожди в законе " - читать интересную книгу автора

меньшевистское, верило в конечную победу социализма в мире. Это казалось
столь же очевидным, как сегодня, скажем, неизбежность крушения колониальных
империй. Ответ на вопрос о том, придет ли мировая революция - непременно
позитивный - строился исключительно на вере в конечную победу. Однако после
октября 1917 этот когда-то теоретический вопрос приходилось рассматривать с
практической точки зрения: что важнее, сохранить любой ценой советскую
власть в России, где революция уже произошла, или же пытаться организовать
революцию в Германии, пусть и ценой падения советской власти в России.
В 1918 году ответ на этот вопрос был не столь очевиден, как могло бы
показаться сегодня. Общее мнение социалистических лидеров Европы сводилось к
тому, что в отсталой России нельзя будет без помощи европейских
социалистических революций ни построить социализм, ни удержать власть на
какой-либо продолжительный срок, хотя бы уже потому, что (как считали
коммунисты) "капиталистическое окружение" поставит своей непременной целью
свержение социалистического правительства в России. Таким образом, революция
в Германии виделась революционерам единственной гарантией удержания власти
русским советским правительством.
Иначе считал Ленин. В октябре 1917 года, прорвавшись из швейцарского
небытия и молниеносно захватив власть в России, он показал своим
многочисленным противникам, как недооценивали они этого уникального человека
-- лидера немногочисленной экстремистской секты. Большевизм не только
захватил власть в России, но создал реальный и единственный плацдарм для
наступления мировой революции, для организации коммунистического переворота
в той самой Германии, от которой, как всеми предполагалось, будет зависеть
конечная победа социализма в мире. Германская революция отходила для Ленина
на второй план перед победившей революцией в России. Более того: Ленин не
должен был торопиться с победой революции в Германии, поскольку в этом
случае центр тяжести коммунистического мира перемещался в индустриальный
Запад и Ленин оставался всего лишь главой правительства "неразвитой",
"отсталой" и "некультурной" страны.
В свете изменившихся взглядов Ленина на революцию в Германии и
необходимо рассматривать всю историю Брест-Литовских переговоров декабря
1917 - марта 1918 года, закончившуюся подписанием мира с Германией и
другими странами Четверного союза. Позиция Ленина на этих переговорах --
отстаивание им "тильзитского мира" ради "передышки" в войне с Германией --
кажется настолько разумной, что только и не перестаешь удивляться
авантюризму, наивности и беспечному идеализму всех его противников - от
левых коммунистов, возглавляемых Бухариным, до Троцкого с его формулой "ни
война, ни мир". Правда, позиция Ленина кажется правильной прежде всего
потому, что апеллирует к привычным для большинства людей понятиям: слабая
армия не может воевать против сильной; если невозможно сопротивляться, нужно
подписывать ультимативный мир. Но это была психология обывателя, а не
революционера. С такой психологией нельзя было бы захватить власть в октябре
1917 и удержать ее против блока социалистических партий, как удержал Ленин в
ноябрьские дни с помощью Троцкого. С такой психологией вообще нельзя было
быть революционером. По каким-то причинам, кроме Ленина, весь актив партии
был против подписания Брестского мира, причем большая часть партийных
функционеров поддерживала "демагогическую" формулу Троцкого. И никто не
смотрел на состояние дел столь пессимистично, как Ленин. Да ведь чем-то
руководствовались все эти люди? На что они рассчитывали?