"Юрий Федосеев. Ксенофобия или Самооборона " - читать интересную книгу автора

азербайджанцы.
Но и это не все. Вскоре я обнаружил, что моим налоговым инспектором
является сын солнечной Армении, а участковым инспектором милиции -посланец
некогда братской Украины. Навещая моего старого товарища, перенесшего не
очень сложную полостную операцию, мне пришлось столкнуться с еще одной,
честно скажу, не очень приятной новостью -хирургия в большинстве московских
клинических больниц медленно, но уверенно переходит в руки джигитов с
Кавказа.
И уже апофеозом прозвучала информация в прессе, со ссылками на
Московскую городскую думу, о миллионной азербайджанской диаспоре, которая за
год зарабатывает только в Московском регионе полтора государственных бюджета
своей исторической родины.
Такое впечатление, что я, никуда не уезжая, оказался в чужом городе
или, ни с кем не воюя и никому непроигрывая войны, - в оккупированной
стране. Ну а москвичи, оказавшиеся перед закрытыми воротами прежних
промышленных гигантов, научных центров и проектных институтов, не готовые к
такому развитию событий, кто люмпенизировался и роется по помойкам, кто
скатился до подсобных рабочих у тех же предприимчивых "гостей столицы", а
кто гордо и стоически начинает привыкать к полуголодному существованию. В
некоторых московских и подмосковных школах русские дети уже преодолели
барьер, за которым они оказались в численном меньшинстве, а это означает,
что микрорайон "гарлемизируется". И это видят все: от школьника до
пенсионера, от бича до академика. Реакция же коренного местного населения
на все эти изменения, сами понимаете, разная, а следовательно, и
проявляется она по-разному. Если кто-то может ограничиться простыми
кухонными пересудами, то найдутся и такие, кто и кирпич готов "случайно"
уронить из окна на сверкающий лимузин, припаркованный у подъезда, и
отдубасить в подворотне заезжего молодца. Но есть и такие "мудрые пескари",
кто считает это естественным процессом и даже приветствует происходящие
демографические изменения.
Как будут дальше развиваться события? Какая судьба ждет русского
человека на русской земле? Не придется ли ему действительно стать "именем
прилагательным" к своей земле, не разделит ли он участь аборигенов Северной
Америки и Австралии? И не выльется ли противостояние "местных" и "приезжих"
в кровавые разборки?Глядя правде в глаза, мы должны признать, что
межэтнические противоречия в России стали настолько серьезной проблемой,
что их невозможно и небезопасно замалчивать. Чем быстрее мы взвесим и
оценим то, что натворили и наше, и предшествующие поколения при решении
национального вопроса, чем быстрее мы исправим допущенные ошибки и
определим правила общежития, тем меньшей кровью мы добьемся мира и
согласия. Другого пути у нас нет и быть не может. Но, говоря о мире и
согласии, нужно всегда помнить, что русские никогда не согласятся на роль
людей второго сорта на своей земле, в своем доме.
Итак, все мы согласны, что нужен диалог, основанный не на эмоциях, а
на знании предмета. В аналогичном с нашим случае французский политик Е.
Дрюмон утверждал: "Пока люди, занимающиеся социальными науками, не станут
изучать еврейство, до тех пор они не сварят ничего, кроме кошачьей
похлебки". Замените "еврейство" на "национальные меньшинства", и все
встанет на свои места.