"Максим Федоренко. Русский гамбит генерала Казанцева " - читать интересную книгу автора

изучению возможностей создания в России партий и движений ваххабитского
толка просаудовской ориентации. Для распространения влияния ваххабизма
использовались благотворительные организации. Среди них можно выделить
"Аль-Харамейн Аш-Шарифейн", название которой расшифровывается как "две
священные мечети" - Благородная мечеть Мекки и Благородная мечеть пророка в
Медине.
Само создание "Аль-Харамейн Аш-Шарифейн" в 1992 году, почти сразу же
после распада Советского Союза, выглядело весьма символично. Саудовская
Аравия, живущая по законам шариата, использует религию как главный
политический рычаг и во внутренней, и во внешней политике. Население и
руководство королевства пребывают в уверенности, что в соответствии с
требованиями Аллаха и заветами пророка Мухаммеда миссия истинного
мусульманина заключается в том, чтобы нести веру по земле и служить
распространению власти ислама.
В связи с этим "Аль-Харамейн Аш-Шарифейн" объявила своими задачами
пропаганду ислама и шариата, развитие исламского образования в странах и
регионах с мусульманским населением, борьбу с искажениями истинного ислама,
защиту мусульманских меньшинств, оказание материальной поддержки
мусульманам, а также заботу об улучшении здравоохранения и социального
обеспечения в исламских странах.
Фактически организация, работающая под патронажем министра по делам
ислама Саудовской Аравии Салеха Абдель Азиза аш-Шейха, стала проводником
саудовского идеологического влияния на единоверцев за границей. Для
достижения этих целей она строила мечети и исламские центры, шефствовала над
школами и сиротами, распространяла Коран и религиозную литературу, работала
с женщинами-мусульманками. За короткую историю организации ею построено в
разных странах, в том числе и в России, более 900 мечетей и исламских
центров, свыше 150 религиозных учебных заведений, десятки сиротских домов.
Она содержит за границей тысячи проповедников и десятки тысяч учеников.
Впрочем, роль исламского фактора на Северном Кавказе и влияние
радикального крыла этой религии - ваххабизма на ситуацию как в регионе, так
и на территории всего постсоветского пространства - тема отдельного
разговора.


1.5. Осторожно, ваххабизм!

Как-то вместе с документами от разведслужб округа командующему войсками
СКВО генералу Казанцеву была представлена листовка-обращение так называемого
"Центрального фронта освобождения Дагестана", созданного ваххабитами в
Кизилюртовском районе горной республики. В частности, в обращении
говорилось:
"О, братья-мусульмане! Если мы сейчас не изгоним российских собак из
своей территории, то можем потерять наш народ навсегда, как это случилось в
других республиках, где побывали эти русские сволочи... Мы решили идти путем
джихада, и перед нами два пути: или победа, или шахадат".
...Не секрет, что в связи с распадом Советского Союза и развенчанием
коммунистических идеалов в сознании многих наших сограждан образовался
идеологический вакуум. Поэтому некоторая часть населения обратилась к
религии. Если в регионах с православным большинством это не вызвало угрозы