"Гийом Фай. Всемирный переворот (Эссе о новом американском империализме) " - читать интересную книгу автора

Американская фильмография увлекается также Римом. Великолепный фильм
"Гладиатор" - лучший голливудский "пеплум". Выйдя на уровень НАИ,
руководители Вашингтона принимают себя теперь за двор римских императоров.
Извиняюсь, что призываю на помощь Бодрильяра, но его концепция "имитации"
применима именно в этом случае. Вашингтон воображает себя преемником
христианского имперского Рима, сражавшегося против варваров. Проблема в том,
что этот Рим, кажущийся апогей Империи, был колоссом на глиняных ногах.
Основываю свою силу на влияющих на эмоции образах и на мифах из области
саморекламы, а не на объективном анализе ситуации, НАИ показывает свою
слабость.

З. Бесполезность "международного права".

В противовес американской воинственности Франция взывает к
"международному праву" в его абсолютистской концепции. Она назойливо твердит
о "законности международного сообщества" (неопределенная концепция) и власти
ООН, словно последняя является мировым правительством. Это курьезно со
стороны государства, которое хочет стать запевалой Европейской державы.
Неоконсерваторы, наоборот, за лицемерием "международной легитимности",
которую они противопоставляют "законности", и несмотря на катастрофические
провалы наспех сколоченных для оправдания их войны предлогов, прекрасно
понимают принципы, определенные Боденом и Ришелье, а позже Талейраном и
Меттернихом, согласно которым "международное сообщество" - это фикция, а
равновесие покоится на отношениях конфликтов и сотрудничества между имеющими
реальную силу государствами, независимо от какой-либо универсальной морали,
согласно закону интереса (пусть и приукрашенного моралью Добра),и никогда не
будет центральной мировой державы, некоей Республики Справедливости,а
международный порядок - результат согласия держав, причем последнее слово
остается за самой сильной, а международные отношения зависят от
"естественного состояния" (выражение Луи Сореля), сдерживаемого временными
договорами между суверенными державами, которые никогда не признают стоящую
над ними третью силу: Благо Человечества, ООН и т.д.; материальная сила
диктует поведение на международной арене, а не право и не этика мирного
согласия; никакие "принципы" (прежде всего, моральные!) не вечны, а
основываются только на временных соглашениях волевых центров; этим и
определяется суверенитет.
Так что, применяя эту классическую политическую философию чисто
европейского происхождения и полностью порывая с американским абстрактным
юридическим подходом, США совершенно правы - со своей точки зрения -
утверждая свой суверенитет, отказываясь отдавать своих подданных под
международный суд, не ратифицируя договор о запрете ядерных испытаний, хотя
и вынуждая сделать это других, нарушая окольным путем правила ВТО, практикуя
протекционизм и борясь с ним у других, денонсируя в одностороннем порядке
соглашение СОЛТ II с Россией, поддерживая деспотов, которые их устраивают, и
свергая тех, которые их не устраивают...
Чтобы противодействовать этой американской политике, сравнимой с
политикой европейских стран в XIX веке, нужны не моральные заклинания, а
создание суверенной державы и соответствующая политическая воля. Франция
Ширака этого не понимает; она занимает в ООН "этическую" позицию "против