"Тибетское Евангелие (предисловие Е. Лазарева)" - читать интересную книгу автора

Жизнь святого Иссы, Наилучшего из Сынов Человеческих.

I

1. Земля содрогалась, и небеса плакали о великом злодеянии, только что
совершившемся в стране Израиля.
2. Там только что мучили и казнили великого праведника Иссу, в котором
обитала душа вселенной,
3. воплотившись в простого смертного, чтобы сделать добро всем людям и
искоренить дурные мысли,
4. восстановить в жизни мир, любовь к добру и человека, опозоренного
грехами, возвратить к единому и нераздельному Творцу, безгранично и
беспредельно милосердному.
5. Вот что рассказывали по этому поводу торговые люди, ездившие в страну
Израиля.

II

1. Народ Израильский, живший на очень плодородной земле, дававшей в год
две жатвы, и владевший большими стадами, возбудил своими грехами гнев
Бога,
2. который наложил на него страшное наказание, отняв у него землю, крупный
и мелкий скот и все его состояние; Израиль был обращен в рабство
могущественными и богатыми фараонами, царствовавшими тогда в Египте.
3. Они обращались с Израильтянами хуже, чем с животными, обременяли их
тяжелыми работами и заковывали в цепи, покрывали тела их ранами, а
раненым не давали пищи и не позволяли жить под кровлей,
4. дабы держать их в государстве в постоянном страхе и лишить всякого
подобия человеческого.
5. При таком великом бедствии народ Израильский, вспомнив своего небесного
Покровителя, обратился к Нему и воззвал к Его милости и милосердию.
6. В то время в Египте царствовал знаменитый фараон, известный своими
многочисленными победами, собранными богатствами и обширными дворцами,
которые воздвигли ему рабы собственными руками.
7. У этого фараона было два сына, из которых младшего звали Мосса; мудрые
Израильтяне научили его разным наукам.
8. И Моссу Любили в Египте за его доброту и сострадание, которое он
выказывал всем страждущим.
9. Видя, что Израильтяне не хотели, даже среди нестерпимых страданий,
отречься от своего Бога, чтобы поклоняться сделанным рукой человека
богам египетского народа,
10. Мосса уверовал в их невидимого Бога, который не позволял сломить их
слабые силы.
11. Израильские наставники любили усердие Моссы и прибегали к нему, прося
его ходатайствовать перед фараоном,его отцом, о снисхождении к их
единоверцам.
12. Принц Мосса просил смягчить участь несчастных, но фараон лишь гневался
на него и приказывал увеличить тяжесть страданий, претерпеваемых его