"Кирилл Еськов. Последний кольценосец" - читать интересную книгу авторане дали рохирримам взломать свои оборонительные порядки.
...Йомер медленно ехал вдоль строя роханской и доламротской конницы, только что откатившейся назад после очередной - вот уже четвертой за этот день - безрезультатной атаки. Впрочем, назвать "строем" это угрюмое скопище частью раненых и поголовно - измученных до последнего предела людей и лошадей было весьма затруднительно. Он как раз пытался выправить забрало своего шлема, вмятое ударом харадримской булавы, когда ему доложили, что в последней схватке в числе прочих пал и Теоден. После победоносного Изенгардского похода старик вбил себе в голову, будто Йомер непременно воспользуется грядущей славой победителя Мордора и лишит его короны, а потому следует держать племянника под неусыпным присмотром. По этой причине он лично возглавил роханский поход на юго-восход, а перед самым сражением и вовсе отстранил популярного военачальника от руководства войсками. Король твердо решил победить в этой битве лично, "без сопливых", и, не слушая ничьих советов по поводу тактики, угробил в бессмысленных лобовых атаках цвет роханского войска, а теперь вот погиб и сам. Принявший командование Йомер озирал угрюмые ряды рохирримов, коченеющих под пронзительным мартовским ветром: он чувствовал себя врачом, которому милостиво дозволили приняться за лечение, когда больной уже впал в кому. Самое обидное - мордорская армия пребывает в точно таком же, если не в худшем состоянии; опыт и безошибочное чутье полководца подсказывали ему, что сейчас один-единственный стремительный натиск решил бы исход сражения. Он ясно видел слабые места в оборонительных порядках противника, отлично представлял себе, куда следует нанести удар и как затем развивать успех - но знал при этом и другое: он сейчас не посмеет дать своим людям команду случае, когда ты уверен, что его станут исполнять, иначе - конец всему, на чем стоит армия. А этих - он ощутил с полной отчетливостью - сегодня в атаку больше не поднимешь; бесполезняк. И тогда он остановил коня, велел всем спешиться - чтобы его видело побольше народу - и завел такую вот, странноватую для воина, речь: - Все мы смертны, парни: чуть раньше, чуть позже - какая, хрен, разница? По мне, так интереснее - чего с нами приключится потом. Вы небось решили - командир ваш совсем схренел, нашел время, чтоб порассуждать о загробной жизни; а вот по мне - так самое время и есть. Когда ж еще-то? Мы ведь с вами ребята простые - живем в лесу, молимся колесу; пронесло - и думать забыл до следующего раза... А мнения тут, парни, бытуют шибко разные, но насчет одного вроде бы согласны все: там каждому воздается по его вере. Одним словом, ежели кто думает, что вот сгнил его труп - и ничего в Мире не осталось, окромя пригоршни праха, то именно так с ним и будет. В иных верах и еще того краше: будешь, к примеру, до посинения слоняться в виде b%-( по подземному царству - чем такая жизнь, лучше уж и вправду сгнить нахрен вместе со своей телесной оболочкой. Кое-кто собирается до скончания веков возлежать на зеленой травке в чудесном саду, пить божественный нектар и играть на лютне; неплохо, только, на мой вкус, скучновато. Но есть, парни, в Восходных странах замечательная вера - мне тут на днях поведал о ней один бродячий проповедник; то есть она вообще очень неплоха - без дураков! - но уж тамошний рай - это в аккурат по мне. Огляделся - вроде слушают - и продолжил: - Небесные чертоги, в них пир - куда там королевской свадьбе, вино - как |
|
|