"Ильяс Есенберлин. Шестиглавый Айдахар ("Золотая орда" #2) " - читать интересную книгу автора

В год лошади (1318) Есен Буги ушел из жизни. Его место занял второй
сын Тубы - Кебек. Первое, что он сделал, перенес свою ставку из предгорий
Тянь-Шаня в Мавераннахр. Он велел построить город Карши и отсюда начал
править подвластными ему землями.
Оставаясь по образу жизни и по вере монголом, новый хан тем не менее
не притеснял мусульман. Религии его не интересовали.
Совсем по-иному относился к ним Узбек-хан. В год курицы (1321) он
получил новое мусульманское имя Султан-Мухаммед-Узбек. И, желая еще больше
его прославить угодными богу делами, он по просьбе шейха великого Зенги-ата
решил обратить в мусульманство те народы, которые до сих пор не считали для
себя единственно верным путь, указанный пророком Мухаммедом. Таких еще
много оставалось в Мавераннахре. Именно поэтому, собрав большое войско,
Узбек, заранее предупредив хана Кебека, зачем он идет в Мавераннахр,
выступил в поход.
Кебеку пришлось уступить Узбеку. Не хватало сил противостоять могучей
Золотой Орде.
Иранцы, сталкиваясь на полях сражений с золотоордынскими воинами,
называли их по имени хана Узбека - узбекианами. Постепенно и его воины
привыкли к этому прозвищу. Задуманное ханом Узбеком легко исполнялось - за
ним стояло войско, и потому новообращенных в Мавераннахре стали называть
тоже узбекианами, а позже - просто узбеками.
Один из братьев Кебека, исповедующий буддизм, не простил ему легкой
уступки Узбеку и задушил хана в постели. Место Кебека на троне занял
Ельшигитай. Это было время, когда усилилась связь Востока с Западом.
Издавна по караванным тропам Шелкового пути вместе с купцами шли и
католические миссионеры. Благодаря им и доходили до Европы, не тронутой
монгольскими нашествиями, сведения о далеких и загадочных восточных странах
и их свирепых правителях.
Еще во времена правления Кебека венецианский посол в Табризе Марко да
Молин в письме к дожу сообщал, что караванные пути, проходящие через Иран,
становятся опасными, а мусульмане все нетерпимее относятся к
купцам-иноверцам. Папская курия, обеспокоенная таким положением дел, решила
усилить свое влияние в Золотой Орде и Джагатаевом улусе. Для этого
намечалось создать новые епархии в Иранском царстве, Внутреннем Индостане,
в Мавераннахре, в Хорасане и Туркестане. На Восток хлынул поток
миссионеров.
Зная, что новый хан Мавераннахра Ельшигитай не привержен
мусульман-ской вере, а больше тяготеет к христианам, папа Иоанн XXII
назначил епископом Семисканта (Самарканда) уже неоднократно бывавшего на
Востоке Томазо Мангазоло.
В это время Семиречье и Восточный Туркестан, где правил Дурра Темир,
хотя и подчинялись Мавераннахру, на самом деле уже вышли из-под его
контроля. Границы Джагатаева улуса сократились. Томазо Мангазоло быстро
нашел путь к сердцу Ельшигитая. Христианская община в Мавераннахре вновь
получила привилегии и начала завоевывать новых сторонников.
Шейх Золотой Орды Сеид-ата, узнав об отступниках, потребовал, чтобы
Узбек наказал Ельшигитая. Однако Ельшигитай покинул бренный мир раньше, чем
его настигла карающая рука хана Золотой Орды.
Пришедший на смену Тармаршин - буддист, недавно задушивший родного
брата Кебека за его уступчивость мусульманину Узбеку, попросив у всевышнего