"Хосе-Мария Эскрива. Беседы с отцом Хосемария Эскрива " - читать интересную книгу автора

епархиального священника ни в чем не меняется: он продолжается служить
Церкви, в которую он инкардинирован, целиком подчиняется своему Ординарию,
воспитывает в себе мирскую духовность, работает в единении с другими
священниками. Его призвание не меняется. Напротив, он берет на себя
обязательство всей душой предаться своему призванию, так как знает, что он
должен неустанно стремиться к совершенству именно в качестве епархиального
священника - исполняя свои повседневные пастырские обязанности.
В нашем Обществе мы столь часто подтверждаем этот принцип на практике,
в юридической области и в аскетической жизни, что говорить об этом можно
было бы долго. Я лишь отмечу, для примера, что, в отличие от других Обществ,
требующих обета послушания, когда речь идет о повиновении внутреннему
Руководству, - зависимость епархиальных священников от Дела не есть суровая
зависимость в дисциплинарном порядке, так как внутренней иерархии здесь для
них нет, и, тем самым, нет опасности двойственной необходимости повиновения;
наоборот, есть добровольные отношения помощи и духовной поддержки.
Священники обретают в Opus Dei, прежде всего, постоянную и необходимую
им помощь в аскезе, осуществляемую в мирском и епархиальном духе, независимо
от изменений личного или временного характера в руководстве данной поместной
Церкви. К общему духовному руководству, выраженному проповедью епископа, его
пастырскими посланиями, беседами и дисциплинарными указаниями, -
прибавляется личное духовное руководство, непрерывное и усердное, которое
принимает священник, где бы он ни был. Это личное наставничество никак не
препятствует общему наставничеству епископа; напротив, оно уважает его и
слушает. Это личное духовное руководство, столь рекомендованное Вторым
Ватиканским Собором и Учительством Церкви, содействует стремлению священника
к благочестию и попечению о душах, пестует его желание непрерывно получать
образование в области доктрины Церкви, рвение к осуществлению апостольских
начинаний своей епархии, любовь и послушание епископу, заботу о семинарии и
взращивании в других призвания к священству.
В чем же результат этой работы? Он проявляется в стенах поместных
Церквей, где служат эти пастыри. Моя же душа епархиального священника
радуется этому зрелищу; ведь, ко всему тому, мне несколько раз было дано
утешение видеть, с какой любовью папа Римский и епископы благословляют этот
труд, поощряют его и помогают нам.

17

Несколько раз, упоминая о зарождении Дела, Вы говорили, что
единственное, чем Вы на тот момент располагали, это "молодость, благодать
Божия и хорошее расположение духа". К тому же, в двадцатые годы церковное
учение о мирянах не было столь развито, как в нынешнее время. Однако Opus
Dei стал заметным явлением в жизни Церкви. Вы не можете объяснить, каким
образом Вы, молодой священник, могли прийти к пониманию этих вещей,
позволившему Вам осуществить Ваше намерение?
Моим намерением было и остается исполнение Воли Божией; других
намерений у меня нет. Позвольте мне не углубляться в подробности о
зарождении Дела, к которому Любовь Божия вела меня по пути предчувствий с
1917 года; ведь они напрямую связаны с историей моей души и являются частью
моей внутренней жизни. Я только могу сказать, что действовал с дозволения и
горячего благословения мадридского епископа, в чьих стенах и зародился Opus