"Константин Енко, Владимир Енко. Свежая кровь для олигархов " - читать интересную книгу автора

...Получив проводника в племени камаюра по имени Рапозо, два научных
работника и моторист лодки Жоакин, направились в места, где обитало племя
индейцев тумупаса, вождем которого и был обезьяночеловек.
Помимо того, что они хотели увидеть обезьяночеловека и пообщаться с
ним, к нему было конкретное дело. Один житель Манауса, откуда они
отправились в путешествие по Амазонке, попросил разыскать его жену,
похищенную много лет назад. Якобы ее видели в племени обезьяночеловека, где
она родила от него трех детей. Мужчина из Манауса Хоан Маттос после пропажи
своей жены женился на ее дочери, своей падчерице, и уже имел от нее двух
детей. Сам он не мог вызволить свою жену и попросил об этом, тем более, что
экспедиция направлялись в те места. Через пять дней прибыли на место.
Познакомились с обезьяночеловеком и его женами, в том числе и с белой
женой, и ее тремя детьми. Они не были так волосаты, как их отец, кряжистый,
мускулистый мужчина, среднего роста. Его индейцы жили в просторных хижинах,
сооруженных из тонких и длинных стволов бамбука и покрытых пальмовыми
листьями. У него было оружие - пистолет и охотничий карабин. Он умел
слушать собеседника и вести с ним разговор. Его мать, прежде чем отправить
в сельву, дала ему определенное воспитание: следов людоедства в племени не
обнаружили.
Тайно забрать белую женщину с детьми не могли, но имели возможность
пообщаться с ней и поговорить. В племени ее звали Парагуасу. Она заявила,
что хочет убраться отсюда и поскорее. Ее нынешний муж намерен избавиться от
нее и заиметь новую белую молодую жену, а трех своих дочерей, когда они
подрастут, сделать своими любовницами. Она рассчитывает на побег. Но как
убежать? Моторная лодка была причалена к берегу, там, где стояла палатка. А
вокруг постоянно дежурили пять индейцев, вооруженные луками и копьями.
Копья были снабжены зазубренными наконечниками из обезьяньих костей и
обмазаны ядом.
На следующий день после прибытия состоялся деловой разговор с вождем.
Его звали Шииту, что на местном наречии означало "волосатый". Его
подопечные - обычные местные индейцы не отличались особой волосатостью.
Шииту выдвинул условие: можно плыть обратно, но вернутся назад с молодой
белой женщиной, тогда он передает свою старую жену, а дочерей оставляет
себе, но один из белых должен был остаться заложником до совершения обмена.
Вадим и Петр растерялись. Видя их замешательство, Шииту предложил:
- Бросьте жребий и он решит: кому ехать, а кому остаться!
Это их тоже не устраивало, но делать было нечего, и церемонию
жеребьевки отложили до утра.
Полночи они провели в поисках выхода из нелепой ситуации. Удрать не
могли: их хорошо стерегли. Стража не спала, они тоже. К утру, так ничего и
не придумав, забылись тревожным сном. Проснулись как от толчка. Солнце уже
осветило берег и палатку. Вышли наружу и удивились: кругом стояла необычная
тишина. Стражей у потухшего костра не оказалось. Можно бежать? Что
произошло?
Первым догадался моторист. Испуганным голосом он воскликнул:
- Слушайте, слушайте же!
Все притихли и стали слушать. Действительно, не так далеко от них
нарастал какой-то шум, как будто начал низвергаться небольшой водопад.
- Это муравьи! Они тронулись в путь! Надо спасаться и как можно
скорее! - выкрикнул Жоакин.