"Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 2 " - читать интересную книгу автора

Книга первая.................. 207
Книга вторая.................. 259
Книга третья.................. 317

Примечания......................... 381
Указатель имен....................... 407
Предметный указатель ................... 413


6


ПРОТИВ УЧЕНЫХ

КНИГА XI
ПРОТИВ ЭТИКОВ

Выше мы рассмотрели приводимые скептиками апории относительно
логического и физического отделов философии. Теперь нам остается выставить
апории, которые могут относиться к этическому отделу. Таким образом, каждый
из нас, получив совершенное скептическое устроение, по словам Тимона, будет
жить

Ровно, спокойно, блаженно, тихо, легко, беззаботно, Мудрости сладкой
пустым слух не вверяя речам [1].

Но поскольку почти все единогласно принимают, что этическая теория
касается различения блага и зла (как и учил первый, выдвинувший это мнение,
Сократ, говоря, что самым важным вопросом является разыскание того... "что
у тебя худого и доброго дома случилось" [2], то и мы должны сначала
рассмотреть их различие.


[I. КАКОВО ГЛАВНОЕ РАЗЛИЧИЕ В ДЕЛАХ ЖИЗНИ?]

Все те философы, что в этой области слывут основоположниками, и
наиболее ясно, - древняя академия, перипатетики и стоики - обычно говорят,
производя деление, что из сущего одни [явления] суть благо, другие - зло, а
третьи - среднее между ними, которое они зовут безразличным. Характернее
других [в этом случае] говорил Ксенократ, используя единственное число:
"Все сущее есть или благо или зло или не благо и не зло" [3]. И если прочие
философы высказывают это различие без доказательства, то он счел нужным
прибегнуть к доказательству. "Ведь если есть что-либо, - пишет он, -
отличное от блага и зла и от того, что ни благо, ни зло, то оно или будет
благом, или не будет благом. И если оно благо, то оно будет одним из трех;


7

если же оно не есть благо, то оно или есть зло или не есть ни зло ни