"Дмитрий Емец. Князь Всеволод Большое Гнездо " - читать интересную книгу автора

столкновения, суздальская дружина дрогнула, бросила стяг и побежала. Юрьевичи
взяли много пленных, взяли бы и больше, но многих спасло то, что победители с
трудом могли различать, где свои и где чужие. Да и удивительно ли это было,
когда бились дети одной земли и одного народа?
Посрамленный Мстислав убежал в Новгород; Ярополк, узнав о его поражении,
повернул и побежал в Рязань. Михалко же с торжеством великим вошел во
Владимир: "...Выидоша же со кресты противу Михалку и брату его Всеволоду
игумене и попове и все людье".
Это была убедительная победа младших пригородов - Владимира и Переяславля
- над старшими городами. Именно они, быстрорастущие пригороды, и вновь
построенные невзрачные городки, такие как Москва, не сильные собственным
боярством, были истинной опорой усиливающегося в Северной Руси самодержавия.
Вскоре к Михалку явились послы от суздальцев, сказавшие: "Мы, княже, не
воевали против тебя с Мстиславом, а были с ним одни бояре: так не сердись на
нас и приезжай к нам".
Хорошо приняв послов, Михалко поехал сперва в Суздаль, а оттуда в Ростов.
Утвердившись крестным целованием, он оставил в городах своих посадников. Брат
его Всеводод сел в Переяславле, сам же Михалко вернулся во Владимир.
Первым же стремлением князя было вернуть всё расхищенное соборной церкви и
тем показать владимирцам, что он будет им истинным заступником, а не
корыстником. Для этой цели Михалко собрался с ратью на Глеба Рязанского, в
руках которого была чудотворная Богородичная икона - главная святыня молодой
Владимирской земли.
Узнав, что на него идет вся земля владимирская и ростовская, испуганный
Глеб послал сказать Михалку: "Князь Глеб тебе кланяется и говорит: я во всем
виноват и теперь возвращаю все, что взял у шурьев своих, Ростиславичей, до
последнего золотника".
И действительно - святая икона и все церковное убранство в полной
сохранности возвращены были во Владимир. Видя смирение Глеба Рязанского и не
находя больше поводов к войне, Михалко смягчился и вернул войска с пути.
Это были славные дни, дни гордости и славы города Владимира. С гордостью
пишет летописец: "И была радость большая во Владимире, когда он увидал опять у
себя великого князя всей Ростовской земли. Подивимся чуду новому, великому и
преславному Божия Матери, как заступила она свой город от великих бед и
граждан своих укрепляет: не вложил им Бог страха, не побоялись двоих князей и
бояр их, не посмотрели на их угрозы, семь недель прожили без князя, положивши
всю надежду на святую Богородицу и на свою правду. Новгородцы, смольняне,
киевляне и полочане и все власти как на думу на веча сходятся, и на чем
старшие положат, на том и пригороды станут, а здесь город старый - Ростов и
Суздаль, и все бояре захотели свою правду поставить, а не хотели исполнять
правды Божией, говорили: "Как нам любо, так и сделаем: Владимир - пригород
наш". Воспротивились они Богу и Святой Богородице и правде Божией, послушались
злых людей, ссорщиков, не хотевших нам добра по зависти. Не сумели ростовцы и
суздальцы правды Божией исправить, думали, что они старшие, так и могут делать
все по своему, но люди новые, худые владимирские, уразумели, где правда, стали
за нее крепко держаться, сказали: "Либо Михаила князя себе добудем, либо
головы свои сложим за святую Богородицу и за Михаила князя". И вот утешил их
Бог и Св.Богородица: прославлены стали владимирцы по всей земле за их правду".
Оказавшись вновь во Владимире, Михалко деятельно занялся управлением
северными землями. В числе прочих его действий было суровое наказание всех