"Дмитрий Емец. Всеволод Большое гнездо [И]" - читать интересную книгу автора

болен, несут его на носилках и дружины у него мало; я иду за ним, захватывая
задние его отряды. Ты же, брат, ступай поскорее к нему навстречу, чтоб он не
вошел во Владимир".
Получив послание брата, Мстислав выехал из Суздаля с дружиной и, как пишет
летопись, точно на зайцев, поскакал на Михалко, чтобы перехватить его у
Владимира. Встреча двух ратей произошла в пяти верстах от города, когда полк
Мстиславов в бронях и с поднятым стягом вдруг выступил навстречу Михалку от
села Загорья.
Михалко стал поспешно выстраивать свое войско, "враги же шли на него со
страшным криком, точно хотели пожрать его дружину". Однако когда дело дошло до
столкновения, суздальская дружина дрогнула, бросила стяг и побежала. Юрьевичи
взяли много пленных, взяли бы и больше, но многих спасло то, что победители с
трудом могли различать, где свои и где чужие. Да и удивительно ли это было,
когда бились дети одной земли и одного народа?
Посрамленный Мстислав убежал в Новгород; Ярополк, узнав о его поражении,
повернул и побежал в Рязань. Михалко же с торжеством великим вошел во
Владимир: "...Выидоша же со кресты противу Михалку и брату его Всеволоду
игумене и попове и все людье".
Это была убедительная победа младших пригородов - Владимира и Переяславля
- над старшими городами. Именно они, быстрорастущие пригороды, и вновь
построенные невзрачные городки, такие как Москва, не сильные собственным
боярством, были истинной опорой усиливающегося в Северной Руси самодержавия.
Вскоре к Михалку явились послы от суздальцев, сказавшие: "Мы, княже, не
воевали против тебя с Мстиславом, а были с ним одни бояре: так не сердись на
нас и приезжай к нам".
Хорошо приняв послов, Михалко поехал сперва в Суздаль, а оттуда в Ростов.
Утвердившись крестным целованием, он оставил в городах своих посадников. Брат
его Всеводод сел в Переяславле, сам же Михалко вернулся во Владимир.
Первым же стремлением князя было вернуть всё расхищенное соборной церкви и
тем показать владимирцам, что он будет им истинным заступником, а не
корыстником. Для этой цели Михалко собрался с ратью на Глеба Рязанского, в
руках которого была чудотворная Богородичная икона - главная святыня молодой
Владимирской земли.
Узнав, что на него идет вся земля владимирская и ростовская, испуганный
Глеб послал сказать Михалку: "Князь Глеб тебе кланяется и говорит: я во всем
виноват и теперь возвращаю все, что взял у шурьев своих, Ростиславичей, до
последнего золотника".
И действительно - святая икона и все церковное убранство в полной
сохранности возвращены были во Владимир. Видя смирение Глеба Рязанского и не
находя больше поводов к войне, Михалко смягчился и вернул войска с пути.
Это были славные дни, дни гордости и славы города Владимира. С гордостью
пишет летописец: "И была радость большая во Владимире, когда он увидал опять у
себя великого князя всей Ростовской земли. Подивимся чуду новому, великому и
преславному Божия Матери, как заступила она свой город от великих бед и
граждан своих укрепляет: не вложил им Бог страха, не побоялись двоих князей и
бояр их, не посмотрели на их угрозы, семь недель прожили без князя, положивши
всю надежду на святую Богородицу и на свою правду. Новгородцы, смольняне,
киевляне и полочане и все власти как на думу на веча сходятся, и на чем
старшие положат, на том и пригороды станут, а здесь город старый - Ростов и
Суздаль, и все бояре захотели свою правду поставить, а не хотели исполнять