"Евгений Елизаров. Эволюционизм или креационизм?" - читать интересную книгу автора

изменялись, рождались глухие и слепые, безрукие и безногие, но они
вынуждены были уйти, чтобы очистить место тем, кто и утвердился в жизни
навсегда. Постепенно, когда природа испробовала множество форм организации
жизни, появился и тот род животных, которые называются людьми.
Эти взгляды впоследствии были развиты римским философом Лукрецием Титом
Каром (95-55 до н. э.).
Несколько иная линия развивалась Аристотелем (384-322 до н.э.). Крупнейший
натуралист и философ древности, он так же считал, что природа является
продуктом развития, но при этом сам процесс развития отнюдь не стихиен, но
направляется "конечными причинами" и "целями". Аристотель дает одну из
первых классификаций биологических организмов, исследует строение
значительного числа животных. Он обращает внимание на единство строения
высших животных, на сходство в положении и конструкции их органов,
устанавливает градацию в единой цепи восхождения организмов от низших форм
к высшим, наиболее сложным и развитым. Таким образом, уже у Аристотеля в
зачаточном виде формируется представление о единстве строения всех
организмов и об их последовательной градации, о гомологии органов и об их
корреляции в процессе развития.
Все представления Аристотеля производны от его телеологических воззрений;
согласно его взглядам, функция определяет строение органа, в свою очередь,
последний всегда существует только для выполнения каких-то определенных
действий.
Впоследствии аристотелевские взгляды были восприняты и развиты знаменитым
зоологом, морфологом и палеонтологом Ж.Кювье.
Эволюционные воззрения на мир высказывали Ж.Ламетри, Руссо и другие
философы и натуралисты XVIII века.
Отдельные идеи, повлиявшие на формирование эволюционных представлений,
высказывались Ж.Л.Бюффоном (зависимость изменения флоры и фауны от
изменения климата, роль питания и одомашнивания животных);
Э.Ж.Сент-Илером, который допускал возможность резкой трансформации
организмов и - в противовес Кювье - защищал мысль о том, что все живые
существа имеют единый план строения, и многими другими.
Но ни одним из них не было создано обобщающего эволюционного учения,
способного объяснить существование всего множества биологических видов. И
только у Ж.Б.Ламарка впервые встречается вполне законченная концепция
постепенного развития всех организмов от простейших форм. Именно им
впервые было дано объяснение этого развития проявлением
естественно-природных сил, влияющих на организацию растений и животных.
Согласно учению Ламарка, которое было изложено им в его знаменитой
"Философии зоологии"3, появившейся в 1809 году, весь мир живых организмов
развивался в строгом соответствии с естественными законами из простейших
форм жизни. Однако при этом важно учесть, что все эти законы, по убеждению
Ламарка, были установлены Творцом Вселенной.
Развитие органического мира исторически шло от самых простых форм
организации ко все более сложным и совершенным. Но нужно заметить, что
логика этого восхождения была не вполне "естественной", ибо в ее основе
лежало некоторое тонкое метафизическое начало. В качестве движущей силы им
принималось постоянное стремление самой природы к постепенному усложнению
видоизменений в строении организмов, или, другими словами, стремление
природы к прогрессу.