"Алан Ф.Элфорд. Боги нового тысячелетия " - читать интересную книгу автора

установки будут сильнейшим образом противиться принятию любой идеи, которая
противоречит установившейся догме, гласящей: "Единый Всемогущий Бог создал
нас из пыли земной";
Если же вы воспитаны в духе научного познания и вас приучали искать во
всем рациональное зерно, то представление о божественном сотворении просто
не укладывается в ваши понятия о логической, познаваемой картине мира.
Возможно, дарвинизм, как общий принцип, для вас приемлем, но, как мы увидим
дальше, он остается весьма противоречивым, когда его пытаются применить к
эволюции человечества.
Если же вы перуанец и никогда в жизни не читали ни Библии, ни
эволюционной теории, тогда для вас высшей святой истиной будет легенда
древних Анд.
Используя понятие "миф", мы должны постоянно помнить, что понятия
меняются со временем. В этом отношении показателен пример термина "атеизм".
В наше время "атеизм" означает убеждение в том, что Бога не существует. Но в
древности смысл этого слова был совершенно иным. С точки зрения древних
греков, живших в 400-200 годы до РХ, евреи, которые верили в единого Бога,
были атеистами! И первые мусульмане, веровавшие в единого Бога Аллаха, также
считались атеистами. А в той же общине их сограждане, как и греки, искали
покровительства у многих различных богов. Таким образом, понятие атеизма
менялось в ходе истории.
Никто - по определению - не верит, будто миф - это истина. Если мы
определяем древние цивилизации по тому принципу, что "тогда верили в мифы",
мы поступаем очень несправедливо по отношению к ним. Верования этих древних
народов основывались на представлениях, имевших реальные основания в их
историческом контексте.
Приведем еще одно определение понятия "миф" из словаря:
"...повествования о живших в прежние времена сверхъестественных существах.
Эти повествования обычно описывают возникновение естественных явлений,
формирование социальных традиций и т. д. и воспринимались тогдашним
обществом как подлинная действительность".
Короче говоря, мы именуем эти традиции о сверхъестественных существах
(или богах) "мифами", и, поступая так, мы демонстрируем свою чудовищную
предвзятость. Ведь, как мы ухе говорили ранее, в действительности различие
между мифом и подлинной реальностью коренится в самом сознании наблюдателя и
зависит от его кругозора и исторического контекста. Каков был кругозор
шумеров-горожан, которые поклонялись своему пантеону богов и писали о них 6
тысяч лет назад? Неужели они выдумывали все эти истории, чтобы "объяснить
природные явления"?
Мы не должны считать шумеров кучкой невежественных дикарей - вспомним,
что их культура и институты настолько схожи с современным западным миром,
что подчас нам трудно обнаружить различия. Именно шумеры впервые стали
пользоваться колесом. И это отнюдь не была эпоха "до письменности" - именно
шумеры изобрели письмо на глиняных табличках.
А что касается их богов, то шумеры верили, что они существовали реально
и не были мифологическими фигурами. Просто их образ мышления был иным, чем у
нас сегодня. И какое высокомерие с нашей стороны автоматически полагать, что
шумеры просто заблуждались!

БИБЛЕЙСКИЕ МИФЫ