"Алек Майкл Экзалтер. Авантаж ("Человек вооруженный" #3) " - читать интересную книгу автора

Последним, в отличие от большинства публики, разразившейся
недоуменно-возмущенными воплями, исход боя стал ясен, после того как в
мгновенном змеином броске Рам Свар отсек у соперницы кисть правой руки.
Впрочем, поставивших на нее зрителей, безвременная утрата конечности не
очень-то смутила. Они видели, как внешние соматические наноскафы-дефензории
в основном остановили кровотечение, и левой рукой она, пожалуй, действовала
не хуже правой. Хотя далее для Рама Свара бой превратился в безопасную для
сильного забавную игру хищника с беспомощной полумертвой добычей. Тогда как
ничего не подозревавшие дилетанты возбужденно и увлеченно продолжали
лицезреть вживую кровавое реалити-шоу. Действительно, вряд ли найдется более
захватывающее остросюжетное зрелище, нежели начало конца.


ГЛАВА I

Миф о необратимо пагубной технологической зависимости человеческих
сообществ от достигнутого уровня инструментального сциентизма, якобы
являющегося sine qua non, неким непременным условием терранской цивилизации,
широко распространен, но не находит своего подтверждения во вселенской
исторической практике. Однако во фрактальной аппроксимации познания
Вселенной возможны окказиональные вероятности.
Тео Сальса, "Принуждение и освобождение". 1-е издание факультета
универсальной истории Терранского университета. Террания Прима. 14 год
императора Андра V Фарсалика.

Накануне Динарт Либен и Рональд Тилбо решили накоротке встретиться в
одном из маленьких факультетских кафетериев-закоулков, чтобы дружески
попрощаться друг с другом. Потому как прозелит-магистр Тилбо благополучно
закончил чтение для терранских студентов-дидактиков спецкурса по
сравнительной палеосоциологии и должен вскоре вернуться к себе на Теллурию -
в тамошнем университете он занимал штатную должность ординат-профессора.
- ... Мой дорогой виконт, в условиях технологических бедствий выживание
отдельной человеческой особи зависит от многих факторов, где относительная
технозависимость в целом данного сообщества homo sapiens стоит далеко не на
первом месте. Абсолютизировать высокие и супрематичные технологии, огульно
ими пренебрегая или им же безрассудно поклоняясь, бессмысленно и пагубно.
Что и доказывает трагические истории Экспарадиза или Кадма-Вэ. А вот
имманентно человеческая универсальная приверженность орудиям
инструментальной деятельности, безусловно, технологична, и вместе с тем
относительна. Чем проще, примитивнее управление каким-либо орудием,
средством жизнедеятельности, тем спокойнее живется большинству наших
суперлативных соотечественников. Я не веду речь, шевалье Динарт, о
филистерских технофобиях и о экогуманистической извращенности. Но
согласитесь, социологически люди пребывают в умиротворенном состоянии, если
орудия труда перманентно взаимозаменяемы, как и один человек в
статистическом контексте, не так ли?
- Мой достопочтенный профессор, вы знаете, вашу постгуманистическую
концепцию я не совсем разделяю... Вау, сей допотопный кухонный аппарат
наконец-то соизволил состряпать пару эклеров к вашему "капучино" и моему
"глясе". Не извольте беспокоиться, Рональд, для меня это честь - обслужить