"Джонатан Эдвардс. Признаки работы Духа Истины " - читать интересную книгу автора

Поэтому к нам, имеющим такое великое счастье жить в христианскую эру,
относится слово нашего Спасителя, сказанное Им Своим ученикам в тот момент,
когда Он впервые возвестил им о Царстве Мессии, Царствии Божием, когда сила
и свет Евангелия были явлены через проповедь Иисуса Христа: "Блаженны очи,
видящие то, что вы видите! Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари
желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не
слышали" (Лук. 10:23-24).
Диспенсация закона Моисеева, несмотря на то что ее слава была сокрыта
под покровом ветхозаветных символов и образов, все же далеко превзошла славу
предшествовавшего ей периода. Но диспенсация Евангелия настолько
величественна в своей славе, что полностью затмевает славу закона, подобно
тому, как меркнут звезды, когда восходит солнце и шествует по небу в своей
силе.
И, прежде всего, необходимо подчеркнуть, что Евангелие благодати
является таким величественным благодаря служению Духа Святого. Для того
чтобы возвестить Благую весть о спасении во Христе, Дух Святой должен был
излиться на Церковь в преизобильной мере, - и не только чудодейственными
дарами, как это было в ранний период Церкви, но и внутренней спасающей
силой. Эта сила сопровождала видимое служение Церкви, чтобы многие грешники
могли обратиться ко Христу и духовная жизнь была сообщена душам, мертвым по
своим преступлениям и грехам, и, таким образом, они могли бы стать
причастниками вечной жизни.
Поэтому, сравнивая Ветхий и Новый Заветы, закон Моисея и Евангелие
Иисуса Христа, апостол Павел говорит: "Буква убивает, а дух животворит. Если
же служение смертоносным буквам, начертанное на скрижалях, было так славно,
что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица
его преходящей, - То не гораздо ли более должно быть славно служение духа?"
(2Кор. З:6-8).
Благословенным временем проповеди Евангелия пользуются и другие
христианские деноминации, тем самым увеличивая его значение и ценность для
нас. Мессианский пророк назвал это время "летом Господним благоприятным"
(Ис.61:2, Лук.4:19). Оно может также быть названо летом благодати и
человеколюбия, летом доброй воли Господа, потому что в планах Божиих это
время предназначено стать особым периодом, в который Он хотел бы чудесным
образом являть Свое милосердие и благоволение и раздавать духовные
благословения полной и щедрой рукой.
Этот период также, по словам нашего Спасителя (Иоан.3:7), является
временем возрождения. Оно знаменует не только славное возвращение всего
утерянного человеком и обретенного вновь в результате наступления
христианской диспенсации, но и обновляющую работу благодати Божией в
спасающихся душах, которая началась с наступлением христианской эры и будет
продолжаться до ее окончания.
Лишь немногие души были обновлены и освящены во времена Ветхого Завета,
по сравнению с примерами обильного проявления благодати Божией в
Новозаветное время. Великое множество спасенных, вошедших в евангельские
церкви с того времени, когда Евангелие было возвещено впервые, дает нам
основание для радостного восклицания, которое, в действительности, было
пророчеством об этом времени: "Кто это летят, как облака, и как голуби - к
голубятням своим?" (Ис.60:8). Сила Божественного Духа, сопровождавшая
служение Слова, была так велика, что от одной проповеди обращались тысячи.