"Джонатан Эдвардс. Признаки работы Духа Истины " - читать интересную книгу автора

засвидетельствованной смертью на Голгофском кресте и познание истинной
духовной любви и радости в Иисусе Христе, также оказывает огромное влияние
на телесные силы человека. Мы все готовы признать, что никто не может
увидеть Бога и остаться живым. Те чувства ко Христу, которые мы имеем
сейчас, являются лишь малой частью того осознания и восприятия всей славы и
любви Христа, которыми будут наслаждаться святые на Небесах, потому что наша
теперешняя телесная оболочка не в состоянии выдержать всю их полноту.
Поэтому тот факт, что Бог иногда дает Своим святым предвкушение Небес,
ослабляя при этом их телесные силы, вовсе не является странным.
Когда царица Савская пришла в Иерусалим увидеть славу Соломона, она
была невероятно потрясена. Можно легко себе представить, что от великого
восхищения всем увиденным ее физические силы тоже ослабели. Эта встреча
царицы Савской и царя Соломона является лишь прообразом встречи Церкви с
Иисусом Христом.
Насколько более понятным для нас должно быть то потрясение, которое
испытывают несчастные грешники, которые, находясь вдали от Бога в жалком
убогом состоянии по причине своей греховности, будучи странниками и
пришельцами на земле, пришли со всех концов земли ко Христу и видят Его
славу! Это великое событие совершается в исполненном мира и славы Царствии
Божием, которое открылось с приходом на землю Иисуса Христа.
Некоторые возражают против подобных необычных явлений, ссылаясь на то,
что о таких случаях, которые сопровождали бы излияние Духа Святого, ничего
не написано в Новом Завете. Соглашаясь с этим, я не нахожу убедительным это
возражение, так как ни логика, ни какие-либо указания из Священного Писания
не исключают таких вещей, особенно принимая во внимание то, что было
отмечено нами выше.
Я не знаю конкретного текста в Новом Завете, описывающего человека
плачущим, стонущим или воздыхающим из-за страха попасть в ад или из-за
осознания нависшего над ним Божьего гнева. Но вряд ли найдется какой-то
глупец, который станет утверждать, что подобное ощущение греховности у
человека происходит не от Духа Божьего. Мы не будем спорить об этом, потому
что это само собой понятно, если исходить из того, что мы знаем о природе
человека, и из того, что нам говорит Писание о природе вечных вещей и о
природе звучащего в сердце человека обличения, исходящего от Духа Святого.
Поэтому нет нужды искать в Библии детальное описание подобных внешних
проявлений человеческих чувств. Вряд ли кто-то станет настаивать на том, что
для каждого случайного движения человеческой души необходимо искать
подтверждение в Священном Писании. И хотя в Библии нет таких детальных
описаний эмоциональной жизни человека, в сердце которого действует Дух
Святой, существует, однако, много причин для того, чтобы заключить, что
подобные явления происходили и тогда. Есть все основания думать, что такое
великое излияние Духа не могло происходить без необычных проявлений Его
воздействия на человеческую плоть.
Нам кажется, что темничный страж, о котором повествуется в 16-й главе
Деяний Апостолов, является примером такой особенности природы человека.
Вспомним, как он в крайнем потрясении и изумлении прибежал в темницу и в
трепете припал к Павлу и Силе. Мы полагаем, что страж упал на землю не с
намерением выразить мольбу или показное смирение перед Павлом и Силой. Он
ничего им не сказал, прежде чем не вывел их из темницы, и только затем
произнес: "Государи мои! Что мне делать, чтобы спастись?" (Деян. 16:29-30).