"Джонатан Эдвардс. Признаки работы Духа Истины " - читать интересную книгу автора

Мы не можем также сделать вывод, наблюдая подобные феномены в
физическом теле человека, что он находится под влиянием Духа Истины, ибо эти
признаки не даны нам в качестве признаков Его действия. С другой стороны, мы
не можем на основании таких внешних проявлений делать заключение, что
личность не находится под влиянием Духа Божьего, потому что, повторяю,
подобных критериев, которые были бы нам даны для испытания духов, нет в
Священном Писании. Библия ни прямо, ни косвенно не исключает этих проявлений
и не дает никаких оснований для такого исключения, в то же время и не
говорит, что они должны быть.
Эти явления легко могут быть поняты нами, если мы порассуждаем о
природе божественных и вечных вещей; о природе и сущности человека; о
законах взаимодействия души и тела; о том, какое восприятие, соответствующее
истинному и надлежащему смыслу переживаемого человеком события, приведет к
таким внешним проявлениям его эмоционального состояния, даже если они будут
иметь очень необычный характер (например, сильное телесное изнеможение,
повержение тела вследствие великих страданий души и исторжение, вследствие
этого, громких воплей). Никто из нас не может в полной мере представить
себе, и не мог бы сделать это даже после любого по своей продолжительности
времени размышлений, что страдания в аду настолько ужасны, а вечность
настолько огромна, что если бы мы получили полное представление об этом, как
оно есть на самом деле, хрупкая оболочка нашего человеческого естества не
могла бы выдержать. Особенно, если бы мы увидели лично себя в опасности и в
абсолютной уверенности относительно того, что мы не будем освобождены из ада
хотя бы на один день или час.
Зная природу человека, мы не должны, поэтому, удивляться тому, что он,
имея некоторое представление об аде, как об исключительно страшном месте, и
осознавая ужас своей личной греховности и неизбежности Божьего гнева, ясно
представляет свою близкую и незамедлительную гибель в аду. Природа человека
такова, что он, брошенный на произвол судьбы и находящийся в опасности от
какого-либо бедствия, видит это несчастие уже сбывающимся в каждом,
случающемся с ним событии.
Во время войны, когда сердца людей полны страха, человек дрожит от
малейшего шороха листьев. Каждую минуту он ожидает врага и все время
повторяет сам себе: "Сейчас меня убьют!".
Если бы человек увидел себя висящим над глубокой пропастью, пылающей
яростным и неугасимым пламенем, и знал, что нить, на которой он висит,
слабая и не в состоянии выдержать его вес; что множество людей были в этой
ситуации прежде него, и большинство из них сорвались и погибли; что нет
ничего, к чему можно было бы дотянуться и за что можно было бы ухватиться и
спастись, - то, представим себе, какими были бы его потрясение и ужас!
Сознавать, что нить вот-вот оборвется и в сию же минуту страшное пламя
поглотит его, - не будет ли он готов в этой ситуации закричать во весь
голос?!
Еще страшнее потрясение того человека, который видит себя над
бесконечно более ужасной бездной и чувствует над собой тяготеющую руку Бога,
Который выражает Свой чрезвычайный гнев против него, - ведь впечатление от
гнева Божия, который лишь в малой степени открывается душе человека,
несоизмеримо превосходит его физические и душевные силы.
С другой стороны, мы легко можем понять, что искреннее ощущение
человеком славного превосходства Иисуса Христа, Его прекрасной любви,