"Александр Дыбин. Маятник веков (Фантастическая повесть.)" - читать интересную книгу автора

да над верой нашей святоотеческой: почитай, через полгода вся Москва поднялась
по набату, ворвались наши удальцы в покой охальника: зарубили его топорами, а
труп - то его окаянный в торговых рядах у кремлевской стены долго - долго
валялся, и все подходили, плевали в него! А потом разложили костер да сожгли его
мерзкую плоть, ну, а пепел оставшийся всыпали в пушку, да бабахнули в сторону
польской земли!
А когда ж это было? - спросил Александр. - Да всего ничего: года нет! - Эге, -
подумал Александр, - теперь понятно: как раз в "смуту" угодил! Только - только
Шуйского в цари избрали, а тут вскорости и Болотников со своею крестьянской
войной подоспеет!
Вот так - то, милай: долго не было у нас законного царя, а нынче - появился:
бояре - то нашли любезные своего, боярского государя поставили: Шуйского! А он -
известный прохиндей, промолвил поп, понизив голос: - сам ведь сперва поставил
над Москвой этого проходимца Отрепьева, а потом сам же его сковырнул: самому,
видать, на царство захотелось! Только какой он там царь! Боярского гонору много,
а по хитрости - так всех чертей перехитрит, а вот государского ума ему Бог не
дал: будто бы и вовсе нет у нас теперь царя - бояре что хотят, то и творят, и не
найдешь на них управы: доведут народ до бунта!
А, может, лучше вовсе не иметь царя, чем таких царей, как этот Грозный, или ирод
Годунов, или тот же Шуйский? - нерешительно промолвил Александр. Поп опасливо
взглянул на собеседника и гневно - наставительно отрезал: - Бог с тобой, еретик
неразумный: что несешь?! Кто мы все без царя? Аки стадо без пастыря: волкам того
и надо - те же самые бояре с потрохами всех сожрут, да разбойные люди начнут
баловать во всю прыть! Да еретики - соседи живо явятся воевать нас и обращать в
свою нечестивую веру! Да и не по Божьему это закону: один Бог на небе, один царь
в державе! А если немилостив - это за наши грехи: молиться надо и смиряться!
Ведь любая власть - от Бога!
А самозванец - еретик тоже Божьей милостью на царство сел? - вопросил лукаво
Александр.
Вору этому, видать, сам дьявол помогал, но опять же - по Божьему попущению: без
Божьей воли - то и волос с головы не упадет'! Эх, паря! Темный ты еще, видать,
да глупый! Да и в вере, должно быть, не тверд! - проговорил поп с озабоченным
видом. - В геенну захотел? Аль на дыбу?
Александр спохватился - и вовремя: собеседник начинал поглядывать на него
довольно подозрительно. - Да что ты, Отче, Бог с тобой! Кому же хочется туда
попасть? Это так, в народе бают -слышал краем уха. - А ты поменьше слушай всяких
дураков: народ - то у нас темный, неразумный!
А ведь сказано в Писании: "глас народа - глас Божий!"- не удержался снова
Александр. - Молод ты рассуждать о Писании! Я, слуга Божий, и то не решаюсь: на
то богословы нам дадены, да соборы церковные, да патриархи! Да и о государских -
то делах не нам с тобой судить: на вс
Его святая воля - понял? Все одно нас не
спросят: рылом мы с тобой не вышли! И, помолчав, добавил: - а ты прямо как мой
кум - из приказных: любит языком молоть - того гляди отрежут: за крамольные - то
речи у нас это частенько бывает... Так вот он мне то и дело говорит, что
нынешний - то царь ему не нравится: порядка, мол, совсем не стало... А вот, мол,
при Иване - то царе порядок был! А я, грешный, всегда с ним собачусь: для такого
- де порядка ни уменья, ни ума не надо. - лишь бы головы летели! Так любой
мясник бы мог порядок навести!
Как знакомо! - подумалось Александру. - Мы ведь тоже именно об этом постоянно
спорим - чуть ли не до драки! - Ну, а народ - то московский как думает? -