"Саймон Дуайер. Движение RAPID EYE " - читать интересную книгу автора

он пробежал по городу в густом тумане с членом наружу (собственно, он
остается эксгибиционистом и по сей день!). Еще один ключ к тому, что
произойдет потом: когда ему было девять, он прошел через фазу, когда ему
ничего так не нравилось, как уйти в поле в одиночестве и из прутиков,
клубков травы, палок и камней строить... алтари.
"Я проводил долгие часы, трудолюбиво размечая и расчищая территорию, и
усердно строил их. И я помню, что получал огромное удовольствие от мысли,
что с первым порывом ветра или ливня их унесет".
Даже тогда девятилетний минималист получал больше удовольствия от
процесса Творения, чем от самого результата.
К двенадцати годам, записывая песни и стихи, он все еще оставался
вполне нормальным школьником. Маленький рост и субтильное сложение сделали
его мишенью хулиганов, и без сомнения, что один из его нынешних интересов -
вера в концепцию и практику самозащиты произошел отсюда. Однажды он
"защищал" себя в классе перочинным ножиком и был удивлен, увидев, как кровь
сочится из тела его противника. Этот опыт был поверен винилу десятилетия
спустя, в песне "Кровь на полу".
В возрасте семнадцати лет он, по-видимому, разочаровался в том, что
нормально, в том, что предлагает жизнь, особенно из-за того, что его не
любили и дразнили определенные люди из школьного персонала. И тогда он
наткнулся на идею, которая, опять же, была использована в нескольких 
случаях в его последующей жизни. Он бил противника его же оружием, поступая
вопреки людским ожиданиям. Уже агностик, если не полностью оперившийся
анти-христианин, он стал секретарем Христианского дискуссионного кружка
шестого класса.
"С тех пор я был защищен от всего, даже когда вел себя очень плохо,
потому что я был секретарем Христианского дискуссионного кружка, и по
определению не мог не быть хорошим мальчиком. И именно тогда я понял, что
реакция, обратная обычной, часто производит мощный эффект. Зачастую биться о
кирпичную стену гораздо менее конструктивно, чем обойти ее вокруг и жать
кому-то руку, пока ты тайно несешь бомбу в заднем кармане".
К 18 годам он уже вел занятия в воскресной школе. "Я делал это потому,
что меня тогда интересовала структура, мне хотелось понять, как обучают
людей. Занимаясь этим, я просто учил детей быть заботливыми, и не причинять
сознательно вред окружающим. Тонкую паутину христианства я просто
использовал как камуфляж для этого. Меня воспитывали христианином". (что
удивительно, англиканцем, а не католиком). "Я должен был ходить к причастию
каждую неделю и пить кровь. Единственное, что было в этом хорошего -
смотреть, как очень уважаемые люди стоят на коленях и хлещут кровь и едят
человеческую плоть. Помню, что в детстве был ужасно разочарован, когда
обнаружил, что это была не настоящая кровь. Почувствовал, что меня надули.
Может быть, поэтому я с тех пор разочаровался в христианской церкви". Ну,
ведь в этом и есть суть христианства. Ни плоти, ни крови.
Сдав экзамены, он поступил в Халльский Университет, выбрав говорящий за
себя список предметов - философия, социология и  управление - сущность
структуры общества. Он отверг совет пойти в Колледж Искусств, считая это
"слишком очевидным" шагом, и что там он не получит какие-либо практические
навыки, которых он не сможет постичь самостоятельно, когда и если они
понадобятся (никто, например, не читал ему курса по использованию студии
звукозаписи).