"Саймон Дуайер. Движение RAPID EYE " - читать интересную книгу автора

программу, посвященную PTV, увиденную 14 миллионами зрителей. Многие, после
просмотра программы, направили жалобы в телекомпанию). Представители
звукозаписи горячо относятся к группе в первую минуту и становятся крайне
холодны в следующую (контракты явно отклоняются на уровне правления).
Паранойя вокруг PTV не прибавляет доверия к свидетельствам подавления, но
эти инциденты широко, совершенно бесстыдно освещаются на страницах
Музыкальной Прессы и модных ширпотребных журналов. Они, со своими
удивительно переменчивыми, цензурными и лицемерными репортажами, - главные
виновники в раскручивании этой паранойи.
Юные, необученные репортеришки (едва вылетев из гнезда) легко попадают
под влияние чувства опасности и теряют свою личность, так что в обманчивом
"Поп"-мире реальность становится мишенью, в которую можно вонзить ядовитое
перо и создать себе на этом имя. Это еще можно простить. Непростительно
другое - создание атмосферы, в которой все новое и, возможно, серьезное
автоматически подвергается осмеянию, где наносной цинизм почитается важнее
исследования, где "стиль" превалирует над смыслом.
Хотя Пи-Орридж вызвал появление огромного количества дезинформации и
полных ненависти репортажей (зачастую сочиненных самыми "либеральными"
журналистами), в целом, за последние несколько лет, ситуация несколько
улучшилась. Дженезис теперь появляется либо для того, чтобы поиздеваться над
интервьюерами с карточками Национального союза журналистов и скармливает им
сенсационную чушь, о которой они втайне и мечтают, сдобренную саркастическим
юмором, который зачастую воспринимается так же тупо, как и их писания; либо
он использует противоположный ход и становится до отвращения милым и
здравомыслящим, разыгрывая сцены домашнего благоденствия с чаепитием,
дочками и собакой.
"Это очень разочаровывает", - говорит Пи-Орридж, дуя на свой чай.
"Приходишь к  тому, что просто уже не хочешь иметь ничего общего с большой
частью этого общества. Потому что общество сейчас, по-видимому, существует
исключительно в пространстве СМИ. А СМИ в наши дни, как правило, крайне
пошлые, интеллектуально ущербные и ни на что не способные".
После первоначального шока от взрывного дебюта группы в 1988-м,
репортажи о PTV - будучи совершенно безобидными - становились все более
позитивными. Пи-Орридж пользуется большим уважением в некоторых модных,
стильных кругах (несмотря на то, что очень немногие из этих же людей
понимают, чем он в действительности занимается), точно система теперь
пытается бессознательно впитать его и его группу в свою антисептическую
пустоту - вместе с чаем и симпатией - как это произошло с "Crass" (возможно
единственная британская группа за последнее десятилетие, представлявшая
собой определенную реальную угрозу). Журналисты любят флиртовать с группами
и индивидами, которых они воспринимают как "угрозу" (отсюда, например,
одержимость Ника Кента Китом Ричардсом из "Stones"), чтобы убедиться в
отсутствии у них каких-либо серьезных намерений. Но группы, способные на
более серьезные провокации, чем плевки в детей-инвалидов или блевание в
залах аэропорта, либо игнорируют, либо стремятся сделать безопасными. В
мире, где никто не помнит, о чем ты писал на прошлой неделе, так или иначе
это, возможно, ничего не значит, но Пи-Орридж, проведший большую часть своей
жизни на глазах у публики, непревзойденный мастер в подобных играх со СМИ,
он прекрасно осведомлен об иронии, присущей нынешнему, зачастую вполне
позитивному, общению СМИ с Храмом.