"Александр Дюма. Предсказание (Собрание сочинений, Том 37) " - читать интересную книгу автора

преобладали школяры: школяры четырех наций - шотландские, английские,
французские, итальянские.
И заключалось дело вот в чем: этот день был первым понедельником после
праздника святого Варнавы, так что вся эта толпа собралась, чтобы
отправиться на ярмарку ланди.
Внимание, дорогие читатели! Перехожу к вопросам этимологии, словно я ни
много ни мало член Академии надписей и изящной словесности.
Латинское слово "indictum" обозначает время и место, заранее
обусловленное для определенного собрания.
"I", первоначально перешедшее в "е", само собой разумеется,
превратилось в "а". Итак, вот последовательные этапы преобразования слова
"indictum": "Pindict", "l'endit", затем "l'andit" и наконец, когда артикль
слился с основой, "landi".
В результате это слово стало обозначать время и место, заранее
обусловленное для того или иного собрания.
Во времена Карла Великого, короля-тевтона, сделавшего своей столицей
Ахен, святые реликвии раз в год выносились из часовни и показывались
паломникам.
Карл Лысый перенес эти реликвии из Ахена в Париж, и их демонстрировали
раз в год на ярмарочном поле, простиравшемся вблизи бульвара Сен-Дени.
Парижский епископ, видя, что с ростом благочестия среди верующих
ярмарочное поле более не в состоянии вместить всех желающих, перенес
праздник ланди на равнину Сен-Дени.
Духовенство Парижа стало устраивать здесь шествия с выносом реликвий, а
епископ обращался к собравшимся с поучениями и благословлениями. Однако с
благословле-ниями, являвшимися, по существу, обещанием будущих благ,
духовных и мирских, дело обстояло не так просто: правом раздавать их обладал
не каждый, кто пожелает. Духовенство Сен-Дени утверждало, будто только оно
обладает правом благословлять на своих землях, и подало в парламент иск на
епископа как на узурпатора.
Дело разбиралось с таким ожесточением и защищалось каждой из сторон
столь красноречиво, что парламент, не зная, доводы какой из сторон более
обоснованы, отверг и те и другие, предвидя возможные в таком случае раздоры
и смуты, и запретил как епископам, так и аббатам показываться на ярмарке
ланди.
Прерогативы, ставшие предметом спора, унаследовал ректор Парижского
университета: он обрел право ежегодно прибывать на ярмарку ланди в первый
понедельник после праздника святого Варнавы, чтобы выбрать пергамент,
необходимый для всех его коллежей; причем купцам, торговавшим на этой
ярмарке, запрещено было пускать в свободную продажу хотя бы один
пергаментный листочек до тех пор, пока господин ректор не завершит все свои
закупки.
Эти прогулки ректора, продолжавшиеся по нескольку дней, подали школярам
мысль сопровождать его, и они запросили разрешения на это. Разрешение было
предоставлено, и с того момента ежегодная поездка ректора обставлялась со
всей возможной торжественностью и пышностью.
Наставники и учащиеся прибывали на площадь Сент-Женевьев верхом и
оттуда, соблюдая порядок, следовали вплоть до ярмарочного поля. К месту
назначения кавалькада двигалась весьма спокойно; но стоило кортежу прибыть
туда, как обнаруживалось, что в его составе оказывались присоединившиеся по