"Дмитрий Дудко. Бойцу дело найдется (Семен - Перунов воин) " - читать интересную книгу авторалюди, поди , еще темнее тех староверов. Хоть стреляйся с тоски! ... Погоди,
боец: классовая борьба-то всегда была - в "Коммунистическом манифесте" сказано. Значит, и тут дело найдется. И род Деряг, оказывается, уже тогда был. А поговорить с родичами сумею: недаром в семинарии (откуда за листовки выгнали) древнеславянский язык лучше всех знал. Да вот они и родичи. Один смуглый, скуластый, вроде башкирца, бритоголовый, в нагольном кожухе, другой русый, в белой вышитой сорочке. У первого при поясе лук с колчаном да аркан, у второго в руках топор боевой. Поклонился Семен: "Здравствуйте на многи лета!". - Здравствуй и ты. А кто еси и от какого рода? - Семен есьмь, от рода Деряг. - От Деряг, говоришь? А речь будто у вятича, и одет не по-нашему, - недоверчиво прищурился русый. А скуластый за аркан схватился: - Да лазутчик он печенежский! Держи его, Людоша! Пальнул Семен из трехлинейки в воздух для острастки. Как бухнутся "родичи" в ноги! - Ой, помилуй, воин Перунов! И как мы сразу не признали: Мирослав ты, Богутин сын, три года назад погиб. А говорят, будто крещеных Перун в свою Батбая не серчай: им, болгарам, лишь бы кого заарканить - те же степняки. - Не поймаешь врага - сам на аркане будешь, - проворчал Батбай. - Ладно уж, беги, скажи старейшине. Людоша оказался разговорчив, и по дороге к селу выпытал Семен понемногу, что зовется оно Красная Горка, а по-болгарски Кизилтепе, что старейшину зовут Добромысл, а колдуна Клыч, и умеет он волхвовать по-русски и по-болгарски; что вся земля и крепость на горе принадлежат Юлдуз-бегим, вдове Саур-бека. Удивился было Семен, что болгары здесь больше на татар похожи, да вспомнил: болгары-то из степи пришли, после уже ославянились. Навстречу Семену все село вышло. Впереди - старик важный с посохом резным да мужик угрюмый, медными фигурками обвешанный, волосы и борода не стрижены, а глазищи так и сверлят тебя. Понял Деряга - старейшина то с колдуном, поклонился в пояс, поздоровался, по имени назвал. Добромысл доволен остался: на небе, говорит, побывал Мирослав, а род свой не забыл; с чем же, мол, Перун тебя к нам прислал? Подумал Семен: "Правду сказать - все равно в толк не возьмут. Заставлю-ка я Перуна мировой революции послужить". - Послал меня грозный бог объявить на земле завет его. А завет такой: |
|
|