"Э.Дюкас, Б.Хофман. Альберт Эйнштейн как человек " - читать интересную книгу автора

Вскоре после этого в том же 1898 г., когда финансовое положение
родителей несколько улучшилось, Эйнштейн писал сестре:
"Мне приходится много работать, но все же не чересчур много. Время от
времени удается выкроить .часок и побездельничать в живописных окрестностях
Цюриха. Я счастлив при мысли, что худшее для моих родителей уже позади. Если
бы все жили, как я, не было бы приключенческих романов...

От ранних студенческих дней перейдем к первым дням в Прусской Академии
наук в Берлине. В 1918 г., после того как общая теория относительности была
завершена, Федеральный институт технологии в Цюрихе стал прощупывать почву -
не согласится ли Эйнштейн оставить Берлин и вернуться в Цюрих на должность
профессора. Он писал сестре по этому поводу (многоточие стоит и в подлиннике
письма):
"Не могу заставить себя бросить все в Берлине, где люди были так добры
и так помогли мне. Как счастлив был бы я 18 лет тому назад, если бы мог
тогда стать скромным ассистентом в Федеральном институте! Но мне это не
удалось. Мир - сумасшедший дом. Известность означает все. В конце концов и
другие люди могут читать хорошие лекции - но..."

Приведенное ниже письмо сестре Майе помечено 31 августа 1935 г. Много
воды утекло после тех первых дней в Берлине. Эйнштейн теперь в Принстоне, он
добивается такого обобщения теории относительности, чтобы она стала единой
теорией поля. В то же время все в нем противилось событиям, развертывавшимся
в квантовой теории, с которыми физики в большинстве своем соглашались.
Однако погруженность в физику не заслоняла от него событий внешнего мира. Он
пишет сестре:
"Моя работа после многообещающего начала движется медленно и урывками.
В фундаментальных исследованиях по физике мы продвигаемся наощупь, никто не
доверяет попыткам других людей, вкладывающих в них свои надежды. Всю жизнь
испытываешь напряженность - до самого 'момента, когда нужно уйти навсегда.
Мне остается утешение, что существенная часть моей работы вошла в признанный
фундамент нашей науки.
Крупные политические свершения нашего времени вызывают чувство
беспросветности; в нашем поколении ощущаешь себя совершенно одиноким.
Кажется, люди утратили стремление к справедливости и достоинству, перестали
уважать то, что ценою огромных жертв сумели завоевать прежние, лучшие
поколения... В конечном счете основой всех человеческих ценностей служит
нравственность. Ясное осознание этого в примитивную эпоху свидетельствует о
беспримерном величии Моисея. Какой контраст с нынешними людьми!"

В 1936 г. Эйнштейн писал сестре:
"Накапливается корреспонденция, на которую я не ответил, и растет
количество справедливо недовольных мною людей. Но может ли быть иначе с
одержимым человеком? Как и в юности, я сижу здесь бесконечно, думаю, делаю
расчеты, надеясь добраться до глубоких тайн. Так называемый Большой Мир, то
есть людская суета, притягивает меня меньше чем когда-либо; с каждым днем
все больше превращаюсь в отшельника".

Вот выдержки из письма, которое Эйнштейн отправил из Берлина своему