"Ф.М.Достоевский. Пушкинская речь." - читать интересную книгу автора

даже самые первые поэмы Пушкина были не одним лишь
подражанием, так что и в них уже выразилась
чрезвычайная самостоятельность его гения. В
подражаниях никогда не появляется такой
самостоятельности страдания и такой глубины
самосознания, которые явил Пушкин, например, в
"Цыганах" - поэме, которую я всецело отношу еще к
первому периоду его творческой деятельности. Не говорю
уже о творческой силе и о стремительности, которой не
явилось бы столько, если б он только лишь подражал. В
типе Алеко, герое поэмы "Цыгане", сказывается уже
сильная и глубокая, совершенно русская мысль,
выраженная потом в такой гармонической полноте в
"Онегине", где почти тот же Алеко является уже не в
фантастическом свете, а в осязаемо реальном и понятном
виде. В Алеко Пушкин уже отыскал и гениально отметил
того несчастного скитальца в родной земле, того
исторического русского страдальца, столь исторически
необходимо явившегося в оторванном от народа обществе
нашем. Отыскал же он его, конечно, не у Байрона
только. Тип этот верный и схвачен безошибочно, тип
постоянный и надолго у нас, в нашей Русской земле,
поселившийся. Эти русские бездомные скитальцы
продолжают и до сих пор свое скитальчество и еще
долго, кажется, не исчезнут. И если они не ходят уже в
наше время в цыганские таборы искать у цыган в их
диком своеобразном быте своих мировых идеалов и
успокоения на лоне природы от сбивчивой и нелепой
жизни нашего русского - интеллигентного общества, то
вс╕ равно ударяются в социализм, которого еще не было
при Алеко, ходят с новою верой на другую ниву и
работают на ней ревностно, веруя, как и Алеко, что
достигнут в своем фантастическом делании целей своих и
счастья не только для себя самого, но и всемирного.
Ибо русскому скитальцу необходимо именно всемирное
счастие, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится, -
конечно, пока дело только в теории. Это вс╕ тот же
русский человек, только в разное время явившийся.
Человек этот, повторяю, зародился как раз в начале
второго столетия
[138]
после великой петровской реформы, в нашем
интеллигентном обществе, оторванном от народа, от
народной силы. О, огромное большинство интеллигентных
русских, и тогда, при Пушкине, как и теперь, в наше
время, служили и служат мирно в чиновниках, в казне
или на железных дорогах и в банках, или просто
наживают разными средствами деньги, или даже и науками
занимаются, читают лекции - и вс╕ это регулярно,
лениво и мирно, с получением жалованья, с игрой в