"Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов " - читать интересную книгу автора

занимающие придворные должности; в варварских королевствах им называли как
придворных, так и крупных феодалов (то же, что германское "граф"). Беда
везде обозначает этим словом гезитов (gesith) - приближенных короля, имеющих
собственные земельные владения, в то время как таны (thegn) - члены
королевской дружины, еще не получившие пожалований, - именуются им miles
(воин) или реже minister (служитель).
**** Доруверн (Doruvernum) - латинское название столицы Кента, которая
по-англосаксонски называлась Кантварабург, а в ХI в. получила современное
название Кентербери.
***** Эта молитва была принята в галльской церкви и пелась как антифон
во время специальной службы в канун Вознесения Господня. Очевидно, Августин
обучился ей во время пребывания в Галлии. Еще в VIII в. ее пели в монастыре
Ярроу, что явствует из рассказа Кутберта о смерти Беды (см. ниже).


XXVI.

Войдя в подаренный им дом, стали они жить там, подражая жизни
апостольской и обычаям начальной церкви. Они проводили время в молитвах,
бдениях и постах; они проповедовали Слово Жизни всем, кому только могли; они
отвергали, как чуждые им, все радости мира; они брали у тех, кого учили,
лишь самое необходимое для жизни; во всем, что делали, готовы были они идти
до конца и даже умереть за возвещаемую ими истину. Что еще сказать?*
Некоторые, проникнувшись их простой и безгрешной жизнью и убедительностью их
учения, уверовали и приняли крещение. Невдалеке, к востоку от города, стояла
старая церковь, возведенная еще при римлянах в честь святого Мартина**, в
которой королева, будучи христианкой, имела обыкновение молиться. В той
церкви они впервые начали петь псалмы, читать молитвы, служить обедню,
проповедовать и крестить до той поры, когда был обращен сам король и когда
они получили свободу проповедовать повсюду и строить или же восстанавливать
храмы.
______________
* Quid multa? или Quid plura? - традиционная риторическая формула,
заимствованная писателями Средневековья у римских авторов классической
эпохи.
** Святой Мартин, епископ Турский (336-397 гг.) - один из самых
популярных западных святых эпохи раннего христианства. Беда использовал его
житие, написанное Сульпицием Севером в V в.

Наконец и сам король, подобно другим, уверовал и был крещен,
привлеченный чистейшей жизнью святых и их сладкозвучными обещаниями,
истинность которых они доказали, сотворив многие чудеса. С каждым днем все
больше людей стекалось слушать Слово, оставляя языческие обряды ради святой
Христовой Церкви. Говорят, что король, хоть и радуясь их обращению в
истинную веру, никого не вынуждал принимать христианство; вместе с тем он
выказывал великую милость к обращенным как к будущим своим согражданам в
Царствии Небесном. Ведь он узнал от своих учителей и наставников на пути
спасения, что служение Христу добровольно и не терпит принуждения. В скором
времени он даровал своим учителям места для поселения сообразно их рангу в
Доруверне, своем главном городе, и дал им для их нужд имущество различных