"Михаэль Дорфман. Закрыть Освенцим для израильтян" - читать интересную книгу автора

эпизодов Холокоста. В 1941 году нацисты вывели из дому в Риге великого
еврейского историка Семена Дубнова. Его загнали в "марш смерти", в колонну
евреев, идущих в гетто. 'Идн, шрайбт унд фаршрайбт...('Евреи! Записывайте
все записывайте!' - идиш) - призывал старенький ученый. Завет Дубнова, его
вера в историческую справедливость во многом определили мое желание писать и
рассказывать то, что я вижу и знаю.
Я тоже ездил в Польшу с "маршами жизни", тоже видел израильское хамье.
Уже в самолете, проникшись ко мне доверием, школьники показали мне
отпечатанный на принтере путеводитель с подробными объяснениями, как
заказать проститутку, как найти стриптиз и запрещенное в Израиле казино.
Ребят постоянно сопровождал навязчивый аромат гашиша, который трудно с
чем-то спутать.
Я ходил с израильскими группами по Варшавскому гетто. С недоумением
смотрел на наших солдат, с громким воем размахивающих израильскими флагами,
марширующих по улицам с видом победителей, толкающих прохожих, задевающих
женщин. Они не стеснялись даже мочиться на публике. А почему нет?
"Никогда больше, дядя! - со смехом повторял мне накуренный солдатик
известный лозунг, - Пускай видят... Мы... евреи! Нас... никогда больше!".
Слушал назойливую ура-патриотическую трескотню израильских гидов о
"Холокосте и героизме". Однажды к такой вот группе присоединился Симха Ротем
(казик Ротайзер), один из немногих уцелевших бойцов восстания в гетто. Он не
выдержал трескотни о патриотизме.
"Несколько лет назад я был в Варшаве с группой нашей молодежи из
Израиля. По дороге в Аушлагплац экскурсовод сказал: "Это путь героев". Я
закричал ему: 'Каких героев?! О чем ты говоришь? Мы что, победили? Разве я
мог защитить своих родителей в гетто? И разве я мог защитить хоть
кого-нибудь?...Еще одна такая победа и еврейский народ перестанет
существовать. Все мы!".(1)
Я наблюдал за варварством израильских "туристов Холокоста" в
гостиницах. Видел как среди ночи не совсем вменяемые участники "марша жизни"
под дикие крики из окон включали музыку среди ночи, размахивали в окнах
бело-голубыми флагами. Ребятам никто не объяснил, что культ флагов, флаги и
шестиконечные звезды везде - это плохое заимствование из Америки,
неприемлемое в Европе.
При мне администрация гостиницы задержала автобус с "туристами
Холокоста". Буквально у каждого израильтянина из чемодана были изъяты
украденные в гостинице сувениры - полотенца, бокалы, столовая посуда и даже
открученный "на память" кран из душевой.
Страсть израильских туристов к вандализму ни для кого не новость. Во
всех европейских гостиницах за израильтянами утвердилась дурная слава. При
подготовке этого материала я пролистал газеты. За одну летнюю неделю я нашел
о том, что молодые израильтяне устроили дебош в гостинице на Кипре, подожгли
комнату. В Норвегии при попытке украсть что-то из магазина были задержаны
туристы-израильтяне.
Здесь, в Польше, - не обычный туризм, а воспитательные поездки за
казенный счет, чуть ли не паломничество. В свое время один из инициаторов
"маршей жизни", председатель комиссии Кнессета, занимавшийся делами
Холокоста Авраам Гиршзон, со слезами на глазах распинался о том, как это
важно для школьников и молодых солдат. Израильские солдаты теперь даже
принимают присягу в Варшавском гетто, а однажды, в сентябре 2003 года,