"Михаэль Дорфман. Наш, еврейский, суперменш" - читать интересную книгу автора

Михаэль Дорфман


НАШ, ЕВРЕЙСКИЙ, СУПЕРМЕНШ

Заметки с выставки "Еврейский комикс" в Манхеттене
В магазинах еврейской книги в религиозных нью-йоркских кварталах Мэнси
или Вильямсбурга можно сыскать иллюстрированные книжки, где герои переживают
увлекательные и фантастические приключения, побеждают многочисленных врагов,
добывают сокровища. Обычные детские книжки, лишь на иллюстрациях мальчики в
ермолках и с пейсами, носят еврейские имена Моше и Хаим, слушаются раввинов
и разговаривают на идише. Это тоже нормально и внушает уверенность, что наш
древний язык продолжает жить.
Еврейские комиксы выдумали вовсе не в религиозных кварталах. В 30-е
годы растущая еврейская община и популярная американская культура
одновременно избавлялись от статуса второсортности и неполноценности. Оба
они начали завоевывать себе место в магистральном потоке американской
культуры. Среди творцов комиксов было много евреев, а многие герои комиксов
имеют еврейские корни. Об этом рассказывает выставка "Народ Книги,
супергерои и еврейская культура", собранная художником Аланом Олдричем в
Еврейском культурном центре в Верхнем Манхеттене.
Первое поколение американских евреев бережно сохраняло свою
восточноевропейскую культуру. На идише выходило множество газет и книг,
ставились фильмы на еврейском языке, творили писатели Шолом Алейхем и Шолом
Аш. Еврейская театральная жизнь на 2-й Авеню могла бросить вызов и самому
Бродвею. Ведь до Холокоста в Европе существовала богатейшая светская
еврейская культура - современная, многоликая, многожанровая, многоплановая,
ни в чем не уступающая другим европейским культурам. Следуя заветам Шолом
Алейхема и Й. - Л. Переца еврейская культура отказалась, а часто и
противостояла местечковой Касриловке. И все же американская стандартизация,
стремление "быть как Джонсоны" увлекло большинство евреев. Американское
еврейство стремительно теряло свою этническую идентификацию, оставаясь лишь
религиозной общиной.
Индустрия комиксов увлекла многих евреев. "Первое поколение евреев в
Америке чувствовало свою беззащитность, а в комиксах находили путь борьбы со
злом. У них было много общего", - говорит директор выставки Алан Олдрич,
создатель еврейских комиксов "Отряд еврейский героев" (Jewish Hero Corps by
Alan Oldrich). Трудно сказать, боролись ли комиксы с реальным злом, но они
всегда поддерживали миф, несли надежду, что в мире есть защитники слабых, и
добро неизменно побеждает. Возможно поэтому, творцами наиболее знаменитых
комиксов стали евреи. Олдрич считает, что анимированные книжки, рисующие
борьбу с ужасными монстрами злых сил, естественно возникли в еврейском
народе, как только он освободился от религиозного запрета на изображение
лиц. На выставке представлены графические работы еврейских художников от
старинных изображений Голема из Чехии до классических Человека-факела (из
"Фантастической четверки") и других, вплоть до сегодняшнего дня, как
еврейские комиксы самого Олдрича, или Доминика Форчуна (удача) из комикса
"капитан Америка", жившего в еврейской Нижнем Ист-Сайде и носившего имя
Дэйвид Форчунофф.
Герои старых комиксов живут и пользуются неизменной популярностью в