"Михаэль Дорфман. Царь Давид был еще та птичка" - читать интересную книгу автора

Эзер Вейцман всегда отличался веселым нравом и острым языком. Далеко не
всегда он выдерживал политическую корректность, которая пристала человеку на
государственном посту. В июне 1996 г. президент Вейцман, взявший за правило
посещать все семьи погибших израильских воинов, вызвал бурю. Во время визита
в июне между президентом и членами семьи завязалась непринужденная беседа,
во время которой Вейцман удивил присутствующих. "Царь Давид, - сказал он, -
Был еще та птичка". Причем вместо ивритского слова, президент сказал на идиш
"фэйглэ". В прессе и в обществе разгорелся ожесточенный спор, что имел ввиду
президент. "Фэйгл" или ласкательное "фэйгелэ" в идиш имеет много значений.
Это маленькая птичка, девичье имя, перевод-калька с древнееврейского
женского имени жены пророка Моисея Ципора (Сепфора в русской Библии), с тем
же значением. "Фэйглэ" можно назвать маленького мальчика. Однако, самое
известное издавна значение - это гомосексуалст-травести, да еще
мужчина-проститутка. Слово это старинное, а сегодня из идиш перешло в
американский английский и в Нью-Йорк любая, даже почтенная афро-африканская
матрона или скромный католический пастор знают его значение. Примерно, как в
современном английском гомосексуалиста зовут fairy - фея или бытующее на
Ближнем Востоке слово коксинель по-французски значит божью коровку. Начались
ожесточенные дебаты. Одни возмущались, как можно сказать такое о величайшем
еврейском царе, считающимся святым. Другие вспоминали, что дыма без огня не
бывает, и приводили в пример историю Давида и Авессалома, считающуюся в
кругах гей-культуры намеком на близкие отношения двух библейских героев.
Президент решил не прибегать к привычным уловкам политиков, мол, его не
так поняли или вырвали слова из контекста. Секретариат президента
опубликовал короткое сообщение от имени президента, что "великие люди тоже
из плоти и крови, и среди них царь Давид, искавший радостей жизни". Что-то
вроде "птичка Божия не знает ни заботы, ни труда".
В декабре 1996 года на встрече со школьниками в Хайфе, президента
спросили, как он относится к гомосексуалистам. Вероятно, памятуя о недавнем
инциденте, Вейцман сказал "Я отношусь к этому явлению отрицательно. Я люблю,
чтоб мужчина был мужчиной, а женщина - женщиной". Ответ вызвал ярость очень
влиятельного лобби геев. Среди израильской художественной интеллигенции, в
газетах, в кругах, занимающихся политическим консалтингом, политтехнологиями
и общественными отношениями геев особенно много. Я не подозревал об этом,
пока однажды, на заре 90-х не взялся помочь привести на гастроли в Израиль
Ленинградский мужской балет Валерия Михайловского. Я и не знал тогда,
насколько популярен был этот коллектив, считавшийся одним из мировых
символов квир-искусства. Не думали мы с партнером (сегодня известный
московский продюсер) как много геев в разных влиятельных кабинетах. Нам
предлагали помощь и спонсорство, перед нами открылись высокие двери. Нас
окружили заботой, приглашали на различные закрытые мероприятия. Как и
множество других израильско-русских проектов тех лет большой алии, гастроли
так и не состоялись, но ощущение силы и сплоченности израильской общины геев
я хорошо запомнил и не удивился той волне неприязни и откровенной
враждебности, которая обрушилась тогда на Эзера Вейцмана.
Передо мной вырезки из международных газет, называющие Вейцмана,
миротворцем, "принцем мира". Слово "принц" сегодня в израильской политике
несет отрицательный оттенок. Так случилось после прихода к власти Биньмина
Натанияху, боровшегося в своей партии с влиятельными представителями второго
поколения партийных лидеров Бени Бегиным, Даном Меридором, Узи Ландау, Рони