"Авва Дорофей. Душеполезные поучения " - читать интересную книгу автора

своего; так бывает и с тем, кто идет путем отсечения своей воли. Ибо
отсечением своей воли он приобретает беспристрастие, а от беспристрастия
приходит, с помощью Божиею, и в совершенное бесстрастие. Можно и в краткое
время отсечь десять хотений своих. И скажу вам, как это.
Положим, что кто-нибудь, пройдя небольшое расстояние, увидел что-либо и
помысл говорит ему: "посмотри туда". А он отвечает помыслу: "истинно не
стану смотреть", и отсекает хотение свое, и не смотрит. Или встречает
празднословящих между собою и помысл говорит ему: "скажи и ты такое-то
слово", а он отсекает хотение свое и не говорит. Или говорит ему помысл:
"пойди, спроси повара, что он варит", а он нейдет и отсекает хотение свое.
Он видит что-нибудь, и помысл говорит ему: "спроси, кто принес это", а он
отсекает хотение свое и не спрашивает. Отсекая же таким образом свою волю,
он приходит в навык отсекать ее и, начиная с малого, достигает того, что и в
великом отсекает ее без труда и спокойно, и достигает наконец того, что
вовсе не имеет своей воли, и что бы ни случилось, он бывает спокоен, как
будто исполнилось его собственное желание. И тогда, как он не хочет
исполнять свою волю, оказывается, что она всегда исполняется. Ибо кто не
имеет своей собственной воли, для того все, что с ним ни случается, бывает
согласно с его волею. Таким образом выходит, что он не имеет пристрастия, а
от беспристрастия, как я сказал, приходит в бесстрастие. Видите ли, в какое
преуспеяние мало-помалу приводит отсечение своей воли.
Каков был прежде блаженный Досифей? От какой роскоши и неги пришел он?
Он даже никогда не слыхал слова Божия, однако же вы слышали, в какую меру
духовного возраста привело его в короткое время блаженное послушание и
отсечение своей воли? Итак, Бог его прославил и не попустил таковой его
добродетели придти в забвение, но открыл о ней одному святому старцу,
который и видел Досифея посреди всех великих Святых, наслаждающегося их
блаженством.
Расскажу вам и другое подобное событие, случившееся при мне, дабы вы
узнали, что блаженное послушание и отсечение своей воли избавляет человека и
от смерти. Однажды, когда я еще был в обители аввы Серида, пришел туда
ученик одного великого старца из страны Аскалонской с некоторым поручением
от своего аввы. Старец дал ему заповедь возвратиться в свою келлию до
вечера. Между тем поднялась сильная буря с дождем и громом, и протекавший
вблизи поток поднялся в уровень с берегами. Брат, помня слова своего старца,
хотел идти обратно, мы просили его остаться, полагая, что ему невозможно
безопасно перейти поток; но он не согласился остаться с нами. Тогда мы
сказали: пойдем вместе с ним до потока; когда он увидит его, то сам
возвратится. Итак, мы пошли с ним, и, когда дошли до реки, он снял одежду
свою, привязал ее на голове своей, опоясался нарамником и бросился в реку, -
в эту страшную быстрину. Мы стояли в ужасе, трепеща за него, как бы он не
утонул; но он продолжал плыть и весьма скоро очутился на другой стороне,
оделся в свою одежду, поклонился нам оттуда, прощаясь с нами, и пошел скоро,
продолжая путь свой. А мы стояли в изумлении и удивлялись силе добродетели:
тогда как мы от страха едва могли смотреть на реку, он безопасно переплыл ее
за послушание свое.
Так же и тот брат, которого послал авва его, по их нуждам, в село к
служившему им Бога ради, когда увидел, что дочь сего стала привлекать его к
совершению греха, сказал только: "Боже, молитвами отца моего, спаси меня", и
тотчас очутился на пути в скит, идя к отцу своему. Видите ли силу