"Кэннон Долорес. Между жизнью и смертью " - читать интересную книгу автора

Возможно, правы церковные проповедники, уверяющие нас в том, что
благочестивым и праведным уготованы небеса, а неправедным и порочным - ад. С
любопытством, которое с годами нисколько не иссякает, я упрямо ищу ответы на
эти вопросы, зная, что очень многие охотно разделят со мною эту тягу к
знаниям. Жизнь была бы намного проще, если бы мы смогли прожить отпущенное
нам время в радости, счастье и любви, не боясь того, что ждет нас в конце.
Когда я только начинала свои исследования с помощью метода регрессии,
мне даже в голову не приходило, что я когда-нибудь смогу найти ответ хотя бы
на один из этих вопросов. Меня интересовала история, так что путешествия во
времени и беседы с людьми, жившими в разные эпохи, были для меня просто
развлечением. Мне нравилось оживлять историю. Глядя на людей, вспоминавших
свои прошлые жизни, я чувствовала, что история творится у меня на глазах. Я
задумала даже написать книгу, намереваясь изложить их версию и трактовку
разных исторических периодов, поскольку каждый человек, особенно если он
находится в глубоком трансе и не подозревает об этом, подтверждает рассказы
других людей. Словом, я обнаружила в их рассказах некую общую схему, некую
закономерность, которую не ожидала найти. Но именно тогда случилось нечто
неожиданное, и этот случай открыл для меня целый мир, новый мир, который мне
захотелось исследовать. Я обнаружила, что между предшествующей и последующей
жизнями есть целый период, так называемое "посмертное состояние", которое
можно уподобить пространству, куда уходят люди после того, как их физическая
жизнь на Земле прекращается.
Я до сих пор прекрасно помню тот момент, когда впервые переступила
порог и заговорила с "мертвецом". Это случилось но время одного из сеансов
регрессии, то есть мысленного возвращения человека в прошлую жизнь.
Неожиданно для меня субъект "умер" у меня на глазах. Это произошло настолько
внезапно, что застало меня врасплох. Вначале я совершенно не понимала того,
что случилось. Я не знала, чего мне ждать, поскольку не имела представления
о том, что происходит с человеком, когда его вынуждают мысленно пережить
смерть. Но, как я уже отмечала, все случилось настолько быстро, что у меня
не было ни времени, ни возможности остановить этот процесс. Мой субъект в
тот момент мысленно разглядывал свое мертвое тело и говорил, что оно
выглядит точно так же, как и все трупы. Я удивилась тому, что он как
индивидуум остался абсолютно целым и невредимым - и ничуть не изменился. Это
очень важно. Ибо многие люди боятся, что в процессе умирания они сами или
те, кто им дорог, каким-то образом преобразуются во что-то другое,
незнакомое и неузнаваемое. Это страх есть не что иное, как страх перед
неизвестностью. Иначе почему мы так боимся призраков и духов? Видимо, мы
втайне считаем, что процесс смерти каким-то образом меняет людей так, что
любимый человек, каким мы его знали при жизни, превращается в нечто
страшное, в злобный и порочный призрак. Но я обнаружила, что личность и
индивидуальность человека остаются неизменными. И хотя в некоторых случаях
умирающий испытывает временные замешательство и смятение, в общем и целом он
остается тем же самым человеком.
Когда я оправилась от шока и удивления оттого, что могу разговаривать с
умершим человеком, во мне возобладало любопытство и на ум сразу же пришла
куча вопросов, над которыми я постоянно размышляла. С тех пор каждый раз,
когда мне попадались субъекты, способные погружаться в состояние глубокого
гипноза, который необходим для этого вида исследований, я стала задавать им
одни и те же вопросы. Религиозные убеждения, по-видимому, никак не влияли на