"В.Р.Дольник. Непослушное дитя биосферы: Беседа первая и вторая " - читать интересную книгу автора

узорами, орнаментальными повязками, насечками.
Недавно этологи разгадали древний способ раздаивания самок диких
копытных. Оказалось, что если у впервые родившей самки забрать детеныша и
начать сосать молоко, ее родительские инстинктивные программы переключаются
на сосущего. Теперь она не только не будет нападать на приемыша, но и начнет
его любить - будет разыскивать, защищать, вылизывать. Лучше всего этот фокус
удается детям.

Доение коров на стоянке. Наскальный рисунок в Сахаре.

Для растущего в стаде ребенка его корова - кормилица, вторая мать, а
самое безопасное место - спрятаться у нее под брюхом. Она его настоящая
покровительница. Вы видите, что культ быка и коровы при его зарождении мог
быть очень естественным и простым.
Иное дело - древний египтянин, заимствовавший коров у кочевников, но
державший их в стойле. В его разнообразной и богатой впечатлениями жизни
коровы были незначительной частью. Почему нужно поклоняться быку и корове,
ему было совсем не очевидно, тут требовалось разъяснение, а его давали
жрецы. Последним приходилось как-то увязывать культ коровы и быка с более
древними и молодыми мифами на совсем другую тему. Получалось у них это очень
сложно.
Кстати, о небесной корове древних египтян, покровительнице фараона,
изображаемого в виде сосущего ее или прячущегося под ней мальчика. Если вы
мысленно поместите себя на место ребенка под брюхо коровы, она будет
образовывать над вами уютный свод-шатер, ваше маленькое индивидуальное небо.
Когда ребенок прячется в тени быка или коровы, он может видеть солнце, как
бы стоящее между рогами. Это частый мотив сахарских рисунков и обязательный
атрибут божественных коров и быка в Древнем Египте.

Объединенное стадо людей и быков идет по саванне Северной Африки.
Фрагмент наскального рисунка.
Почему мы не пойдем в гости к современным "дикарям"
В книгах, написанных 50-100 лет назад, много внимания уделялось
"дикарям", продолжавшим жить как бы в каменном веке. Ныне же научный интерес
к ним сильно поуменышился. Почему?
Раньше думали, что "отсталые" народы донесли до нас образ жизни, строй
мысли и верования доисторических людей. Это было заблуждением. Отсталые
народы не просто отстали от других, они либо вторично деградировали, либо
когда-то пошли по неудачному пути, заведшему их в тупик. А магистральный
путь человечества через эти тупики не проходил. Он был во многом иным. Что
характерно для отсталых народов? В первую очередь интеллектуальный застой,
страшный консерватизм, отсутствие изобретательности, зачастую поразительная
нелогичность мышления. Зато необычайно развиты всякого рода ритуалы,
запреты, табу, причем в большинстве своем совершенно нелепые. Их суеверия
образуют какие-то нагромождения и почти не соответствуют картине мира. Их
общественная организация бывает либо невероятно вычурной, либо крайне
упрощенной, но всегда какой-то несуразной.
В прошлом веке этнографы именно у таких зашедших в тупик племен нашли
примеры отсутствия иерархической организации, отсутствия собственности,
уравнительное распределение, доминирование старух, власть шаманов,