"В.Р.Дольник. Непослушное дитя биосферы: Беседа первая и вторая " - читать интересную книгу автора

Жертвоприношение путем обезглавливания в изображении древних художников
Американского континента.

Чтобы быть процветающим людоедом, нужно, чтобы у вида не только был до
минимума сведен инстинктивный запрет "не убий!", но и снят еще один
существующий у многих животных физиологический запрет - чувство отвращения к
внешнему виду, запаху и вкусу мяса собственного вида. Оно должно как минимум
смениться равнодушием к виду человеческих обрубков, а как максимум - это
кровавое зрелище должно стать приятным.
Недаром многие сомневаются в безвредности показа в кино и по
телевидению игровых сцен насилия и убийства, а специалисты хорошо знают, что
документальный показ по телевидению трупов и крови должен быть очень редким
явлением и всегда сопровождаться позитивными действиями общества. В
противном случае люди не только перестают возмущаться происходящим, но и
находят это зрелище приятным и желанным, особенно если им показывают трупы
врагов, которые, как известно с незапамятных времен, "приятно пахнут". В
правоте сказанного мои соотечественники, к сожалению, убеждаются теперь
ежедневно.

После взятия Трои греческое войско приносит в жертву дочь царя Трои.
Молодые девушки казались древним грекам самой подходящей жертвой.

Ифигению, дочь царя Агамемнона, влекут на заклание ради благополучного
похода войска.

Если людоедство - свойство нашего с вами вида, то понятно, что только
жестокое подавление этого инстинкта сдерживает его реализацию. Сначала людям
удалось перестать людоедствовать каждодневно. Но по праздникам все же
кого-нибудь да съедали. Потом уже не убивали, а только пускали кровь. Потом
по обычным праздникам жертву заменяли животным, а по великим - пускали
кровь. Боги тут очень пригодились для самооправдания: жертвы приносились как
бы им. Потом и эти жертвы заменили изображением плоти и крови из подходящих
растительных продуктов. Подавление людоедства у самых развитых народов
завершилось уже в письменный период, и поэтому до нас дошло много
свидетельств и в прозе, и в стихах, и в скульптуре.
Когда волчица, играя с волчонком, или самка шимпанзе, играя с
детенышем, покусывает их, те только веселятся. Они инстинктивно знают, что
мать их не съест.
Но когда женщина, покусывая своего маленького ребенка, говорит:
"Съем!" - он пугается. И когда чужой взрослый дядя говорит то же самое
ребенку постарше, тот воспринимает это всерьез. Потому что инстинктивная
программа ребенка знает: вполне могут и съесть, дело у людоедов нехитрое.
Сны о людоедах - одни из самых распространенных детских кошмаров. Сказки о
них - одни из самых обычных. Да и среди взрослых фильмов-ужасов людоедская
тематика очень даже представлена, теша наше подсознание.
Среди разных войн человечеству знакомы и чисто каннибалические.
Особенно много о них мы узнали, изучая историю аборигенных цивилизаций
Мезоамерики. Войны там настолько формализовались, что соседние государства
договаривались о месте и дате сражения. Задачей воина было не нанести
поражение противнику, а взять в плен его воина. Захвативший пленника