"Андрей Дмитрук. Хозяева ночи (Повесть, фантастика)" - читать интересную книгу автора

- ...<Тарзиус спектрум>, то есть долгопят-привидение, он же
<кобольдмаки>, или маки-д о м о в о й! - бойко подхватил лаборант.
- Ну-у, брат! - совсем расцвел директор. - Вот это да! Моим бы
аспирантам такое знание материала, сукиным детям... Значит, по-твоему,
некий вид лемуров, живущий, можно сказать, по всему свету, с давних времен
научился почти незаметно сосуществовать с человеком, кормиться за его
счет... и везде его окружали легендами, поверьями?
- В общем, так, - сказал Богдан, опять внутренне съеживаясь. Вот оно,
начинается... Директор, очевидно, не только из чистого любопытства столь
терпеливо слушавший его, мало-помалу берет разговор в свои руки.
- А откуда же все-таки все эти предрассудки взялись? Как ты там читал
- молоко будет с кровью, урожай пропадет?.. Может, это не простые лемуры,
а с какими-нибудь там... экстрасенсорными свойствами?
<Ловит, - отчетливо понял Богдан. - Хочет ущучить на идеализме>.
Ответил, стараясь говорить логично, продуманно... и чтобы не изменял
голос:
- Да нет, никаких таких свойств у них нету... Чтобы понять
суеверных... скажем, крестьян, надо просто поменять местами причину и
следствие. Считалось: если домовой доволен хозяевами - в доме уют и
достаток, если домового разозлить и он покинет жилище - начнутся всякие
беды. А на самом деле все наоборот: где благополучно - там домовой, то
есть лемур, охотно селится, где нищета и разорение - туда его не заманишь,
там просто есть нечего... Впрочем, если домовика избаловать подачками, а
потом вдруг лишить их, он, наверное, может стать зловеще активным, как те
литовские <божки> у Сенкевича: например, примется воровать или пугать
хозяев, чтобы кормили.
- Да ты, брат оказывается, еще и эколог!..
Пропустив мимо ушей эту ехидную реплику, Богдан продолжал:
- У нас, на Руси, верили, что домовой, разгневавшись, может душить
людей во сне, особенно маленьких детей. Было даже такое интересное
поверье. В семью, где есть незамужняя дочь, приходили сваты. Когда девушка
отказывала им, она заявляла об этом откровенно: не пойду за вашего жениха,
и все. Но если сватовство принималось, невеста подавала условный знак:
становилась у печи и как бы в смущении молча скребла пальцем штукатурку.
Объяснение следующее: <Чтобы не узнал домовой...> Я все это понимаю так.
Устоявшийся быт позволяет ночному животному чувствовать себя спокойнее.
Оно точно знает, когда кто из хозяев встает, когда ложится спать; кто в
какое время выходит из дому, когда семья садится есть, и прочее... Значит,
можно строить свою жизнь, не рискуя попасться кому-нибудь на глаза,
привлечь к себе лишнее внимание. А если, скажем, дочь выходит замуж,
покидает семью или того хуже - приводит мужа в дом, - система поведения
домочадцев меняется, надо срочно перестраиваться, ломать привычки. Лемур
волнуется, злится, начинает делать пакости. Вот девушка и скрывает свое
согласие; царапает побелку, указывая, что там, мол, за печкой, - он, тот,
который ничего не должен знать... В случае же появления ребенка - совсем
плохо: младенец кричит по ночам, всех будит, день и ночь перепутаны...
Наверное, потому о н и в деревнях иногда и придушивали детей... вряд ли
насмерть, но пытались!
- Ага, ага, чудненько... - Директор вдруг поднялся из-за стола -
невысокий, с большим животом, - закурил новую папиросу и стал ходить