"Димитр Димов. Июльская зима" - читать интересную книгу автора

дверей, из сломанных реек, из ржавой жести - изо всего, что в минуту
отчаяния может укрыть вас от дождя и ветра. Никаких улиц - вместо них
мусорные кучи. Никакой канализации - вместо нее вонючие позеленевшие лужи.
Никакого водопровода - вместо него грязные колодцы или редкие колонки,
построенные из милости городской общиной. И в этих "poblaciones callampas",
в такой нищете, какую мы в своей стране, при самом большом усилии
воображения, не могли бы себе представить, страдая от хронического голода,
туберкулеза и других ужасных болезней, живут не три тысячи, не тридцать
тысяч, а триста тысяч человек населения Сантьяго!.. Визит к
врачу-специалисту в Сантьяго стоит тысячу песо. Приличный обед - около
шестисот песо. Скудный обед бедняка - около двухсот песо. А знаете ли вы,
какова поденная плата сельского батрака в имениях "аристократов"? Всего
пятнадцать песо. Я тоже не поверил!.. И спрашивал подряд у десяти честных
людей и у десяти крестьян, чтобы удостовериться, что это действительно так.
Вам известно, какие здания занимают наши университеты, институты и
академии? Университет в Сантьяго, если исключить несколько парадных
аудиторий, похож на нашу провинциальную гимназию. Школ недостаточно. Не могу
назвать точно процент неграмотных в стране, но он велик. Так отчаянно скупы,
когда дело касается университета и народного образования, "аристократические
правители", да еще такой страны, которая в семь раз больше нашей и, может
быть, в сто раз богаче.
Всем вам известно, что в огромном литературном наследии Ивана Вазова
есть несколько малоценных шовинистических стихотворений, что, скажем, Пенчо
Славей-ков и Йордан Йовков по своему мировоззрению стояли на идеалистических
позициях. Несмотря на это, народная власть и все болгары, независимо от их
партийной принадлежности, гордятся Вазовым, Йовковым и Славейковым. А что
происходит в Чили?
Верно, Пабло Неруда - коммунист. Следовательно, нельзя ожидать, чтобы
буржуа и помещикам нравилось его мировоззрение. Но они могли хотя бы уважать
его творческую личность, им могли бы импонировать хотя бы мощные образы и
ритмы его поэзии, их могли взволновать, как аристократов-патриотов, хотя бы
подвиги прадедов и грандиозные пейзажи, воспетые Пабло Нерудой с такой
поэтической силой и воссоздающие то, что мы называем отечеством. Вместо
этого, однако, по приказу американского посла, взбешенного резолюцией
чилийского парламента о событиях в Гватемале, провалом решений в Каракасе и
чествованием Пабло Неруды, устроенным прогрессивной общественностью,
произошло следующее: не какой-нибудь жалкий продажный болтун, а чилийские
аристократы, ревностные поборники всего национального, "духовные" вожди
нации, богатые, утонченные и независимые, которым, по их собственной теории,
сама судьба вручила их привилегии, послушно, как угодливые лакеи,
подчинились американскому послу и обрушили в парламенте и в своей прессе
самую гнусную и грязную клевету на Пабло Неруду, на человека, который
прославил свое отечество во всем мире, поэзия которого волнует миллионы
людей и которым гордится каждый чилиец.
Судите сами - в поступке этих буржуа и помещиков, теперешних владельцев
чилийской земли, не проглядывает ли раболепство, страх и алчность тех
торгашей старых времен, что шли по пятам конквистадоров? Судите сами - стали
ли эти люди за три века аристократами или они и ныне продолжают быть
торгашами. Настоящие духовные аристократы в Южной Америке - если под
устаревшим термином "аристократ" понимать свободного, смелого и сильного