"Лев Диакон. История " - читать интересную книгу автора992 год был 6500 г. от сотворения мира. Христос родился в 5500 г., а
согласно Новому завету (2 Петра. III, 8), "Божий день" равнялся тысяче человеческих лет. См.: Васильев. 1942. ** 4. Парафраз Нового завета: 1 Коринф. VII, 31. Берясь за труд, превышающий мои силы, я хочу, чтобы меня не постигла в усердии моем неудача, хочу приблизиться к величию всего случившегося * и подобающим образом о нем рассказать. Постараюсь изложить свою историю по возможности подробно. Я, составитель ее, Лев, сын Василия **, родина моя - Калоэ ***, прекраснейшее селение Азии ****, расположенное у холмов Тмола ***** близ истоков реки Каистра ******, которая, протекая мимо Кельвиана *******, доставляет своим видом усладу зрению и, разлившись, впадает в залив знаменитого и славного Эфеса ********. Но приступим к рассказу об общественных делах, стараясь как можно ближе держаться истины, ибо правдивость больше всего приличествует истории. Люди, сведущие в науке, говорят, что риторике присуща сила выражения, поэзии - мифотворчество, истории же - истина *********. ______________ * 5. Почти дословно из введения к "Истории" Агафия (8). ** 6. Подражание Агафию (8-9), который таким же образом представил себя читателям. Агафием же такая форма самохарактеристики заимствована из, стихотворных эпитафий (Кэмерон. 1970, 2). *** 7. Калоэ - совр. Гёлёз, Келез (Рэмси. 1890, 105; Томашек. 1891, 91-92). **** 8. Лев в данном случае использует текст Гомера (Ил. II, 461). В Х Фракисий-ская фема, занимавшая юго-западную часть Малой Азии и образованная в 741 г. ***** 9. Тмол (совр. Боз-Даг) - горный хребет на западе Малой Азии (Ил. II, 886; XX, 385). ****** 10. Каистр - река, упоминаемая Гомером (Ил. II, 461), совр. Кучук-Мендерес. ******* 11. Кельвианские поля простирались вдоль среднего течения Каистра. По Стра-бону (XIII, 13), "Кильбианская равнина" лежала в Лидии (ср. Томашек. 1891, 91). ******** 12. Эфес - крупный город в устье реки Каистра (Страбон. XIV, I, 21), столица Фракисийской фемы, совр. Аясулуг (Томашек. 1891, 32-34). ********* 13. Правдивость как основное требование, предъявляемое историку, - общее место всех античных и средневековых авторов. В данном пассаже Лев Диа-, кон подражает Агафию (9-10). Противопоставление поэтики и риторики - истории полностью заимствовано у ранневизантийского историка Прокопия (I, 1, 4). Я полагаю, что мне не следует касаться событий, происшедших в царствование василевса * Константина **, прозванного Багрянородным, сына Льва, перед рождением и смертью которого была, говорят, видна на небе комета ***, предвещавшая его появление на свет и кончину, - об этих событиях достаточно писали другие ****. Я представлю в своем сочинении, что случилось после его царствования, и опишу то, чему я сам был свидетелем (ведь глазам, как утверждает Геродот, следует больше доверять, чем ушам *****), и то, о |
|
|