"Лев Диакон. История " - читать интересную книгу автора

** 25. Керы - демонические существа греческой мифологии; олицетворяли
беды и смерть.

После того как все ценное было вынесено из города, Никифор приказал
разрушить окружавшие его стены и, проломив их во многих местах, вывел свое
войско в новые области. Разграбив их, обратив жителей в рабство, он без
кровопролития подавил всякое сопротивление и, войдя на крутой высокий холм,
находившийся недалеко от разоренного города, приказал всем воинам строить
там небольшую крепость. Это место показалось ему безопасным и удобным для
укрепления: оба склона холма были отвесны, перерезались глубокими оврагами и
орошались неиссякаемыми (ключами, текущими с вершины.
Воздвигнув прочное, неприступное укрепление, Никифор поместил в нем
достаточный гарнизон и дал городу имя Теменос *; затем замирил он весь
остров, населил его, собрав в общины армян **, ромеев и других переселенцев.
Оставив для охраны острова огненосные суда, он погрузил на корабли добычу и
пленных и отплыл *** в Византии. Самодержец Роман принял его с великими
почестями ****, весь город собрался на его триумф в театре, изумляясь обилию
и великолепию добычи. Там можно было увидеть груды золота и серебра,
варварские монеты из чистого золота, вытканные золотом одежды, пурпурные
ковры, всякого рода драгоценную утварь тончайшей работы, сверкающую золотом
и камнями; в неисчислимом количестве были там самые разнообразные доспехи:
шлемы и мечи, золоченые панцири и копья, щиты и тугие луки; всего этого было
такое множество, что казалось, будто река изобилия втекает в город, и всякий
находившийся в театре мог бы сказать, что туда снесено все богатство земли
варваров. Следом шла собранная в несметном множестве толпа обращенных в
рабство варваров.
______________
* 26. Теменос.- совр. Канли Кастелли (Панайотакис. 1960, 58-59).
** 27. Любопытно, что юго-западнее Ираклиона сохранился топоним
Арменокампос, т. е. "армянское поле", как раз поблизости от лагеря Финикия
(Панайотакис. 1960, 57).
*** 28. Арабские источники сообщают, что ромеи вывезли с Крита 300
кораблей с добычей и пленными. Двери эмирского дворца Никифор послал в Лавру
Афанасия на Афон, где они находятся и поныне (Панайотакис. 1960, 83).
**** 29. Неясно, удостоился ли Никифор триумфа сразу же после взятия
Крита или, если предпочесть версию Скилицы (250, 252), его не впустили в
столицу, а направили в Азию продолжать борьбу против Сейф-ад-Даулы.
Распространилось поверье, что взявший Крит захватит императорскую власть,
вследствие этого будто бы возникла интрига со стороны Вринги. Лев Диакон
пишет о двух триумфах Никифора Фоки-в 961 г. и 963 г. Скилица же упоминает
только об одном - в апреле 963 г., после смерти Романа. Можно было бы
предпочесть версию Скилицы и Зонары: император немедленно направил Никифора
против Сейф-ад-Даулы, который, пользуясь отходом войск европейских фем из-за
набегов венгров, возобновил наступление на византийские владения; только
после победы над Сейф-ад-Даулой Никифор мог приехать как триумфатор в
столицу, везя 5 с собой добычу с Крита и из Веррии (Скилица, 253). Тем не
менее мы в данном случае предпочитаем версию Льва Диакона. Симеон Магистр г
(759-760), Продолжатель Амартола (858), Ватиканский Аноним (99) и арабский
географ Якут (Маркопулос. 1979,113) также сообщают о триумфе Никифора сразу
после покорения Крита. Видимо, люди, благосклонно относившиеся к Никифору,