"Грэйм Дэвидсон. Седьмая пещера Кумрана " - читать интересную книгу автора

Не зная, как еще выразить свой гнев, Рубен выплеснул кофе в раковину на
кухне для персонала.
- О чем ты думал, Ричард? А твой чертов иглобрюх только сбивает с
толку. Каким боком он связан с воскресением?
Он перечитал статью и вскипел еще больше, обдумывая последствия
рекламного трюка.
Ричард имел право обратиться к прессе через университетский отдел по
связям с общественностью. По уставу сотрудники могли рассказывать
журналистам о своей работе, а он занимался как раз религиозными текстами. Но
у него одни гипотезы! Ричард лишь взглянул на фотографию нескольких строк,
он даже не видел исходник, который самонадеянно обозвал свитком. Да и с
владельцем манускрипта не посоветовался.
Хуже того, Рубен подозревал, что рассуждения Ричарда о вуду создадут
впечатление, будто Q - оккультный документ. Серьезные ученые тут же его
забракуют. Прочитав статью, большинство из них отмахнется от манускрипта,
даже не взглянув на него.
Но это полбеды. Ричард сказал, что манускрипт из Святой Земли привез
сотрудник факультета в 1973 году, то есть из пятидесяти кандидатов осталось
восемь ученых теологического факультета. Из них выделилось три. Первый -
австралиец, которого привлекли к работе как эксперта по исламским
фундаменталистским движениям и сделали профессором, когда он выпустил
популярную околорелигиозную книгу о трагедии 11 сентября в США. Второй -
калифорнийский ученый из Стэндфордского университета, который изначально
специализировался на женских божествах Северной Америки и натуралистических
религиях, а недавно расширил область своего исследования, включив сравнение
с богами маори и спиритуализмом. Третий - Рубен.
Любому под силу заглянуть на сайт университета Доминион и найти их на
странице теологического факультета. Рядом с послужным списком каждого
размещена фотография, как на паспорт, а по ней легко определить возраст.
Возле имени сотрудников указаны электронные адреса, так что можно без
проблем отправить сообщение, вроде: "Q случайно не у вас?"
Еще Рубен знал - подобную историю ни за что не пропустит мировая
пресса.
Несмотря на мощную традицию иконографии в искусствах, Новая Зеландия -
страна светская, и религией здесь интересуется меньшинство. Не то что в
других странах, особенно - в США. Там религиозные темы красуются на первых
полосах газет. А новость грандиозная. Как только она просочится в
"Ассошиэйтед Пресс", "Рейтере" или любое другое информационное агентство и
его филиалы, американские журналисты поднимут шумиху, станут требовать
подробности и фотографии рукописи.
Они влезут на каждое тестирование, поднимут Свитки Мертвого моря и
сравнят Иисуса с ессеями, они разожгут теологические дебаты на
животрепещущие темы - например, воскресение Христа. Американцы любят
полемику.
А еще Америка богата на фанатов Ричарда.
Журналистам не понадобится много времени, чтобы обработать Ричарда и
двух других людей из списка, и тогда под огнем окажется Рубен. Репортеры
засядут под его окнами и будут следить за каждым движением, пока не выведают
все, что захотят.