"Алексей Дещеревский "Крым 98" (Отчет о пешем походе)" - читать интересную книгу авторанепомерно много им удастся только однажды, после чего самые
законопослушные поедут вместо Крыма куда-нибудь еще, а остальные просто перестанут регистрироваться, так как взятка лесникам обойдется дешевле. Поэтому в каждом конкретном случае запрашиваемая сумма соизмеряется с финансовыми возможностями группы. С нас взяли 108 гривен, т.е. примерно по 80 росс. труб с семьи. Сумма по сравнению с билетами не такая уж и большая, но далеко не символическая: всего в Крыму мы истратили около 500 (500=108+392) гривен. Несмотря на все старания МПС, билеты постепенно перестают быть основной статьей расходов в походе... В принципе, мы изначально были готовы к тратам. По идее, собранные с туристов деньги должны идти на расчистку родников, оборудование на стоянках мусорных ям, простейших туалетов, запашку противопожарных полос и т.п. Но должно быть точно известно, кому мы платим и куда идут эти деньги. В культурных странах прибыль от туризма определяется вовсе не "регистрацией", а обычными платными услугами, начиная от транспорта и продуктов и кончая сувенирами и баней в конце маршрута. В случае же с Крымом, где ни о каких работах/услугах речь не идет, мы ожидали, что сумма будет в 2-3 раза меньше запрошенной. Кстати, позже на маршруте нам так и не удалось увидеть ни одного лесника, хотя многие туристы рассказывали, что оплачивали вход в БК и ночевки из расчета от 3 гривен с человека в день (стоянки в БК) до 3 гривен в неделю (стоянки вдали от воды). Теоретически зарегистрированные в КСО группы платить не должны, но проверить это нам так и не удалось: чтобы выдержать график движения, мы выходили на маршрут около 9 утра, когда лесники еще Правда, в Форосе мы (с большим трудом) нашли лесника. По плану, последняя ночевка предстояла на берегу моря, и мы, как законопослушные люди, хотели узнать, где можно остановиться. Увы, хотя все горы вокруг Фороса буквально изрыты площадками для палаток, официального места для групп вроде нашей не существует. Лесники время от времени обходят палаточные городки и собирают подушевую оплату плюс разные штрафы (например, за костер - 17 гривен). Скалолазы рассказывали, что у них в лагере днем всегда не больше половины группы: кто на море, кто на маршруте... А поскольку численность группы лесники считают "по головам", а костры скалолазы не жгут (готовят на газе), у них сумма на нос выходит вполне терпимая... Впрочем, в день нашего приезда вся гора сплошь дымилась - это местные жители отмечали 9 мая, жарили шашлыки и т.п. В ответ на наше удивление форосцы отвечали, что слышать о лесниках знают, но ни разу не видели. Может, их это не очень затрагивает, поскольку проверки обычно бывают по будням? Или они местных не касаются? Кстати, примуса тоже запрещены, так что легального способа приготовить пищу на берегу моря не существует. Очевидно, кому-то выгодно, чтобы мы всегда были в чем-нибудь виноваты. А ведь совсем не сложно было бы огородить или просто отметить какую-то территорию для палаток и организовать там водопровод, душ, туалет (сколько пользы для экологии!), камеру хранения, телефон (?), повесить расписания транспорта... При штате 2-3 чел (которые поочередно находились бы там в светлое время суток) и минимальной поддержке местной власти (не забирать налогами больше половины дохода) цена в таком кемпинге могла бы быть почти символической. Я уж не |
|
© 2026 Библиотека RealLib.org
(support [a t] reallib.org) |