"Эрвин Дертян. Блеск и нищета кибернэросов " - читать интересную книгу автора

смешавшись с толпой приглашенных...
До предусмотренных программой вопросов очередь так и не дошла. Прием,
произведший глубокое впечатление на его участников, закончился.
Кибернэрос-мужчина снискал успех даже сверх всяких ожиданий.

***

Кибернэросы стали органичной и непременной частью повседневной жизни и
уже ни у кого не вызывали удивления, как автомобили, или, скажем, самолеты.
В метро, в парках, на улице стало естественным и привычным видеть, как
мужчина или женщина целуется со своим кибернэросом. В Сорбонне установилась
традиция устраивать ежегодный бал со стриптизом в честь изобретателя
кибернэросов. Повсюду открылись салоны кибов. Печатались всевозможные
медицинские труды о применении кибернэросов.
В искусстве возникла особая кибернэротическая школа, которая
провозгласила своим лозунгом замену человека отображением кибернэросов (ведь
кибернэрос - существо более высокого класса, нежели человек, поскольку лишен
таких декадентских пережитков, как ощущения и разум). Счастье и
взаимопонимание можно встретить только у кибернэросов, то есть существ, не
способных ни на какие чувства и рассуждения. Совершенное человеческое
общение неосуществимо среди людей, человеческое в метафизическом смысле
слова - может быть лишь сверхчеловеческим, механическим.
Это направление за короткое время стало господствующим в творческой
жизни. Сторонники кибернэротической литературы объединились вокруг особого
журнала, в первом номере которого они провозгласили свои принципы:
"Современной литературе не нужны ни разум, ни чувство". "Современная
литература развивается под знаком инстинкта. И слова в ней терпимы лишь
постольку, поскольку их взаимосвязь и взаимозависимость не выражают ни
чувства, ни мысли". "Цель поэзии - показать элементы инстинктов и страстей в
кибернэротических отношениях, следовательно, подлинная поэзия может мириться
лишь со словами-импульсами, которые иной раз могут быть коллективными
известными и бывшими в употреблении, но лучше - индивидуальными и
неизвестными". Впрочем, эта школа декларировала полную свободу в выборе
формы и индивидуальных поэтических средств - не упуская из виду специфики
темы - и заявляла, что она обеспечит возможность полного самовыражения
художественных конструкций и, образов. Но, пожалуй, читатель лучше поймет
характер направления, если прочтет два следующих отрывка:

ПЕСНЯ

Эрос... Эрос...
Кибернэрос...
Кибернэрос...
Эрос... Эрос...

(Жак Пупанель)

ЧЕЛОВЕК
(Сонет)