"Дмитрий Денисов. Изначальное желание " - читать интересную книгу автора

вопрос:
- А сколько тебе нужно золота, дабы до конца жизни жить безбедно и
кормить семью?
- О, ответ дать может только моя супруга.
И ловкий хозяин поспешно скрылся среди гудящей толпы. Я остался наедине
с недопитой кружкой и со своими мыслями. Я допивал и размышлял.
Если бы он видел все, что произошло со мной и сидящим рядом вором. Если
бы мог он задумываться? То понял бы многое. Но думать - удел немногих. Тех,
кто действительно может заставлять остальных выполнять свои прихоти. При
этом платить им будет монетой, которую забрал у них же. Это гениально, и я
только что доказал свою правоту. А совесть меня отнюдь не терзала, так как
вору золото досталось подобным же образом. Даже худшим - оно пропахло
кровью. Но я, в отличие от него, распорядился им иначе. Я не стал тешиться
объятиями девиц, но постиг желаемое.
Я в очередной раз понял: мало кто знает, чего он желает на самом деле,
помимо тех мимолетных желаний, которые можно назвать необходимостью. Вот как
этот кабатчик. Потому-то и нет у него тех курганов, ибо нет у него таких
необъятных желаний. Нет фантазии, которая подсказала бы, на какие цели
пустить эти средства, и какими средствами достичь этих целей. Есть лишь
суета, извечная суета, в которой он крутится как белка в колесе, следуя за
неопределенной иллюзией. И не может вырваться. А, ускоряя бег, ускоряет
движение колеса, но стоит на месте.
И место ему здесь.
Виню ли его?
Нет - не за что. Нет вины его в том, что он таков. Даже наоборот - я
хвалю его, так как призван он и подобные ему работать на прихоти мои и мне
подобных. И нет моей вины в том же самом. Я таков: пытливый и
любознательный, стремящийся к знаниям, которые можно заставить служить моим
желаниям. Именно они - знания, делают человека полным хозяином своих желаний
и возможностей. Именно они делают его истинно богатым.
Но при всей пытливости ума, я не утрачиваю веры в разум Творца, и
способен слепо ему доверять. Я способен чувствовать его сердцем, способен
улавливать его пожелания, когда он направляет меня. И благодарен ему за то,
что создал он меня таким.
Не виновна черепаха в том, что медленно ползет, и глупо презирать ее за
невозможность летать. Не виновен орел в том, что рожден летать, и глупо
заставлять его ползти. Ибо все они есть воплощение великого замысла, и роль
каждого важна на этой земле. Но презренна та черепаха, что, глядя ввысь,
мнит себя орлом. И жалки все ее попытки взлететь. Но достойна та, что молча
ползает, и несет на себе бремя тяжелого панциря. И достоин тот орел, что с
мудростью взирает с небес, видя в черепахе великий замысел Творца. Но
презрен тот, кто презирает ползущих, хвалясь перед ними своими могучими
крыльями. И поистине волшебна та черепаха, что сумела-таки взлететь. Но
презренна та, что взлетела, уцепившись за орла. И беден тот орел, что
безвольно позволил кому-то использовать свои крылья. Но страшен тот, что
схватил черепаху и сбросил ее вниз, дабы та расколола панцирь, и плоть ее
стала доступна для жадного клюва.
И велик тот орел, кто по собственной воле несет всех черепах, и не
бросает.
Но таков всего один...