"Леона Дени. Спиритизм - Религия Будущего" - читать интересную книгу автора

время в его тканях не остается ни одного атома, бывшего в них эти полтора года
назад. И если допустить, что человек есть тело, а этому и учит современная
материалистическая наука, то получится, что за средний срок в полтора года
человек перестает быть самим собой, превращается в совершенно другого человека,
в другую личность. Неверное допущение в начале приводит материалистов к
абсурдным выводам, впрочем сами до последних они не доходят, поскольку просто не
думают над такими вещами. Возвращаясь к нашему предмету: хотя материя в человеке
всецело обновляется, замещаясь другой, он тем не менее продолжает оставаться
самим собой, ощущая себя некой постоянной личностной целостностью, что
опровергает все теории материалистов и убедительно показывает, что дух независим
от материи и что он стоит выше ее. Всякий детский лепет материалистов о так
называемой "постепенной адаптации" атомов, молекул и клеток к общей системе
организма наивен и неуместен, поскольку он не может объяснить сохранение
индивидуальности человеческого "Я". (Й.Р.)
7 Неделимость атома спокон веку была сутью всего материализма ("атомос"
по-гречески значит "неделимое"), и поэтому, с той поры, как наукой было
доказано, что и этот кирпичик мироздания также, в свою очередь, делится и
подразделяется на еще более мелкие элементы, материализм и строящиеся на его
основе теории потеряли под собою всякую почву, свой raison d'etre, и остается
только удивляться их упрямой живучести после нанесенного им смертельного удара,
тем более ужасного, что сделан он был совершенно неожиданно и рукою своих же
друзей-естествоиспытателей. Если при этом материалисты надеются парировать
сыплющиеся на них новые удары шпагою диалектики, то им следует знать, что у
шпаги этой - клинок обоюдоострый. И поэтому им, отбиваясь от ударов в тумане,
напущенном ими на понятье материи, следует быть готовыми к тому, что они не
поранят никого, кроме самих себя. (Й.Р.)
8 Всякий раз, как мыслитель-материалист говорит о существовании у жизни, жизни в
смысле самом общем и отвлеченном, цели, и тем более, разумной цели, он тем самым
контрабандой и под вымышленным именем протаскивает в свою систему идею о Боге,
ибо у неразумной и никем не управляемой материи не может быть ни цели, ни
разумности. (Й.Р.)
9 "Быть материалистом - значит считать, будто тело и есть сам человек, и сводить
человека единственно к телу. Тому, кто придерживается такого взгляда, не
избежать и соблазна смешать человека с содержимым его кишечника, что многие и
делают. Воистину ассенизаторская философия! Каких только скотств и преступлений
ни ожидать от нее! Позор вам, материалисты!" Свами Анантананда. /Примеч.Й.Р./
10 Материализм - это ограничение, ограничение зрения зрителя и ума мыслителя, но
воспринимаемое им не как собственный недостаток, а как реальная граница
внешнего. Это - очки, о которых он забыл и забыл, что они сидят у него на носу,
но думает, будто они - оболочка внешнего мира, на который он смотрит. Как только
материалист снимет эти очки, устранит это ограничение, т.е. перестанет отрицать
реальность мира духовного и действительность вещей духовного порядка,
материализм сразу исчезнет, а все достижения его науки органически вольются в то
цельное знание, от которого их искусственно отделили. Противопоставлять
Демокрита Платону, или наоборот, значит не понимать ни Платона, ни Демокрита. В
морали они совершенно тождественны, а в остальном - Платон занимается изучением
мира идей, а Демокрит - мира материи. Ни одно, ни другое не исключают друг
друга, но лишь дополняют, ибо стоят они на разных иерархических уровнях. (Й.Р.)
11 Бог - это душа, воля, информация и музыка Вселенной. Но это не определение,
это всего лишь попытка к пониманию: Бога нельзя определить: Он безграничен.