"В.Н.Демин "Загадки русского севера" [История]" - читать интересную книгу автора

результате утраты знаний о былом прошлом местонахождение Горы Меру
сместилось в Гималаи (рис.9). Тем не менее полярными реминисценциями и по
сей день насыщена индо-тибетская мифология. Подобное же происходило и с
русским Беловодьем: в течение веков и тысячелетий оно из Ледовитого
(Молочного) океана постепенно перемещалось на Алтай, в Тибет, Гималаи и
даже за Опоньское (Японское) государство, то есть в Тихий океан. Вообще же
на древнерусских миниатюрах Вселенская гора всегда изображалась - хотя и
трафаретно, но выразительно (рис.10).
В классической зороастрийской книге "Бундахишн" ("Сотворение основы")
говорится о горе посреди океана, в которой 9999 мириад пещер (!). В
древнерусских апокрифических текстах вселенская гора прозывается "столпом
в Окияне до небес". Апокриф ХIV века "О всей твари" так и гласит: "В
Окияне стоит столп, зовется адамантин. Ему же глава до небеси". В полном
соответствии с общемировой традицией Вселенская гора здесь поименована
алмазной (адамант - алмаз, в конечном счете это - коррелят льда:
фольклорная стеклянная, хрустальная или алмазная гора означает гору изо
льда или покрытую льдом).
По авторитетному мнению многих этнографов и культурологов, архетип Мировой
горы в дальнейшем закрепился в архаичных обычаях многих народов мира
ставить столб возле жилища или внутри огороженного двора. Мирча Элиаде
(1907-1986) приводит доказательство данного тезиса на примере традиций
лапландцев, которые в прошлом именовались лопарями (по-древнерусски -
лопь), сейчас - это саамы (точнее - саами). Хорошо также известно, что в
Древней Греции было повсеместно распространено установление возле жилищ
деревянного столба. В русском фольклоре память об этом обычае сохранилась
в известной присказке-докуке: "Жил-был царь, - у царя был двор, - на дворе
был кол, - на колу мочало... Не начать ли сказку сначала?" Старожилы
глухих уголков Русского Севера свидетельствуют, что у местных охотников,
промышляющих вдали от посторонних глаз, и по сей день сохранился обычай
ставить где-нибудь на лесной заминке деревянный столб - олицетворение
тайных сил, способствующих удачной охоте.
От доиндоевропейского названия Вселенской горы Меру и произошло понятие
"мир" в его главном и первоначальном смысле "Вселенная" (понятие "Космос"
греческого происхождения и в русский обиход вошло сравнительно недавно).
Священная гора - обитель всех верховных Богов индоевропейцев. Среди них -
Митра, один из Солнцебогов (рис.11), чье имя созвучно с названием горы
Меру. Из верований древних ариев культ Митры переместился в религию Ирана,
а оттуда был заимствован эллинистической и римской культурами.
Миротворческая роль Митры заключалась в утверждении согласия между вечно
враждующими людьми. Данный смысл впитало и имя Солнцебога, оно так и
переводится с авестийского языка - "договор", "согласие". И именно в этом
смысле слово "мир", несущее к тому же божественный отпечаток (мир - дар
Бога), вторично попало в русский язык в качестве наследства былой
нерасчлененной этнической, лингвистической и культурной общности
Пранарода.
Космизм священной Полярной горы распространялся и на род людской:
считалось, например, что позвоночный столб играет в организме человека ту
же роль центральной оси, что и гора Меру во Вселенной, воспроизводя на
микрокосмическом уровне все ее функции и закономерности. Отсюда в русском
мировоззрении закрепилось еще одно значение понятия "мир" - "народ" ("всем