"Михаил Делягин. HATO: Урок международного террора для России." - читать интересную книгу автора

Одним из важнейших и наименее известных уроков Правительства Примакова
является безусловная пагубность, причем именно с внутриполитической
точки зрения, любых форм потакания агрессору, даже если его действия
не направлены непосредственно против России. (...).

Тот, кто не сопротивляется агрессии, неминуемо несет потери от самого
факта своей пассивности. Поэтому Россия должна прибегать к неявному
сопротивлению, противостоя агрессору таким образом, чтобы никто не мог
связать возникающие у того помехи именно с ней. Это единственный
способ, доступный ей в сегодняшнем положении.

(...)




Заключение. СОХРАHЕHИЕ
САМОИДЕHТИФИКАЦИИ ОБЩЕСТВА

В долгосрочном плане исход международной конкуренции определяется не
непосредственно экономическим противостоянием, но реакцией общества на
его промежуточные результаты - как негативные, так и позитивные. Так,
даже в послевоенной истории известны парадоксальные случаи, когда
экономический крах сплачивал нацию и давал ей новый импульс к
развитию, а расцвет экономики вел к политической катастрофе и распаду.

Поэтому стратегическим условием устойчивости страны является выявление
и сохранение общественной идентичности, важнейшей составляющей
которого является устойчивая самоидентификация общества как некоторого
отделенного от окружающего мира целого. Принципиально важна именно
общественная, а не национальная, самоидентификация, так как Россия -
многонациональная страна, для которой укрепление национальных
идентичностей объективно означает движение к распаду.(...)

Поддержание общественной самоидентификации, включающей в себя сильные
мотивационные элементы, особенно важно для технологически отсталых
обществ, которые не могут обеспечить своим гражданам приемлемый с
точки зрения демонстрируемых мировой культурой стандартов уровень
жизни и должны поэтому прибегать к дополнительным, нематериальным
мотивациям для сохранения в стране капитала и интеллектуального
потенциала.

Устойчивая самоидентификация общества важна и потому, что поддерживает
его культурную специфичность, его особость, автоматически защищающую
его от корректировки общественного сознания в целях более развитых
государств, ведущуюся через мировое информационное пространство. Таким
образом, самоидентификация общества позволяет ему поддерживать свою
адекватность, способность видеть и преследовать свои, а не чужие
интересы. (...)