"Рене Декарт. Сочинения в 2 томах, том 1 " - читать интересную книгу автора

него принципов механики он задумал нарисовать здесь картину всего
мироздания. Летом 1633 г., когда работа была почти закончена, Декарт узнал о
том, что папская инквизиция в Риме осудила опубликованный в 1632 г.
замечательный труд Галилея "Диалог о двух главнейших системах мира -
Птолемеевой и Коперниковой", а самого автора наказала. Это осуждение
произвело на Декарта тяжелое впечатление, ибо его "Мир" был написан на
основе тех же принципов, что и произведение Галилея. Хотя на Нидерланды как
на страну в основном протестантскую угрозы римской курии и инквизиции не
распространялись, Декарт, остававшийся католиком, отказался от публикации
почти готового труда. Здесь проявились присущие Картезию (его
латинизированная фамилия) осторожность и сдержанность. Эти качества философа
соответствовали духовному климату той исторической эпохи, когда самой мощной
идеологической силой оставалась религия. Правда, Декарт мог бы опубликовать
свой труд, устранив ряд принципиальных положений, сближавших его с трудом
Галилея, но такого рода операция исказила бы произведение, и он предпочел
его не публиковать.


10

Оправившись от потрясения, Декарт продолжал разработку своей
методологии, физики, философии. Итогом напряженной работы стало "Рассуждение
о методе", написанное по-французски и опубликованное в 1637 г. Это
произведение представляет собой программный документ, в котором автор
сформулировал все основные вопросы своей философии, как и направление своих
естественнонаучных исследований. Заключая в себе автобиографические моменты,
оно формулировало и правила морали, которых Декарт твердо решил
придерживаться в своей жизни. Названию и главной направленности этого
произведения соответствовали три приложения. В них рассматривались
теоретические вопросы оптики ("Диоптрика"), метеорологические явления
("Метеоры"), проблемы математики ("Геометрия"). Приложения демонстрировали
эффективность принципов методологии, сформулированных во II части
"Рассуждения", конкретизировали его V часть - порядок исследования
физических вопросов.
В IV части "Рассуждения о методе" Декарт изложил основы своей
метафизики (разумеется, в ее традиционном, аристотелевском смысле - как
учения о наиболее общих принципах бытия и знания). Углубленную их трактовку
он дает в специальном сочинении - "Размышление о первой философии" (как
именовал метафизику сам Аристотель), написанном на латинском языке и
изданном в Париже в 1641 г. Второе издание этой работы вышло в Амстердаме в
1642 г., а французский перевод, опубликованный в Париже в 1647 г., назывался
"Метафизические размышления". В этом издании к основному тексту были
приложены семь "Возражений" на него (их собрал главным образом Мерсенн,
разославший рукопись, присланную ему автором, различным философам) и
"Ответы" Декарта на "Возражения". Предусмотрительный автор, таким образом,
оставлял последнее слово в философском споре за собой.
В те годы его философия проникла в некоторые нидерландские
университеты, особенно в Утрехтский. Среди профессоров появились убежденные
и энергичные последователи Декарта. Самыми активными и талантливыми
пропагандистами картезианства (последующее наименование всей совокупности