"Маркиз Де Сад. Жюльетта [love]" - читать интересную книгу автора

ты, так же как и я сама, опиралась на надежные принципы в самых
исключительных ситуациях.
Когда начинают болтать о религии, первым делом вспоминают догмат о
несомненном существовании Бога, и, поскольку это и есть фундамент данного
ветхого сооружения, называемого религией, я начну именно с него.
Поверь, Жюльетта, нет никаких сомнений в том, что фантастическая
мысль о существовании Бога имеет своим истоком не что иное, как
ограниченность ума. Не зная, с кого или с чего началась вселенная вокруг
нас, беспомощные перед абсолютной невозможностью объяснить непознаваемые
тайны Природы, мы, в своем глубочайшем невежестве, поставили над ней некое
Высшее Существо, наделенное способностью производить все эффекты, причины
коих нам неизвестны.
И вот этот отвратительный призрак стал считаться творцом Природы в
той же степени, в какой считается творцом добра и зла; привычка полагать
эту точку зрения истинной и очевидная польза от этой гипотезы, которая
угождает человеческой лености и любопытству, быстро привели к тому, что
люди поверили в сказку так же, как в геометрическое доказательство, и
убеждение это стало столь глубоким, а привычка столь прилипчивой, что с
самого начала требуется недюжинный ум, чтобы не попасть в эти пагубные
сети. Всего лишь один маленький шажок отделяет факт признания Бога от его
обожествления, ибо нет ничего проще, чем молить кого-то постороннего о
помощи и защите, нет ничего естественнее привычки сжигать фимиам на
алтарях этого фокусника и волшебника, которого превозносят одновременно
как первопричину и как распорядителя всего существующего. Иногда его
считали злобным, потому что из непреложных законов Природы вытекают порой
весьма неприятные результаты. Тогда, чтобы ублажить его, приносили жертвы,
с ними связаны посты, изнурение, наложение эпитимьи и прочий идиотизм плод
страха многих и отъявленного мошенничества немногих. Или, если хочешь,
извечные, неизменные плоды человеческой слабости, ибо пока человек считает
слабость своим уделом, он будет надеяться на богов и в то же время будет
страшиться их и оказывать им высшие почести как неизбежное следствие
глупости, которая возвела этих богов на пьедестал.
Само собой разумеется, моя дорогая, мнение, согласно которому
существует некий Бог и что он есть всемогущая сила, творящая и изобилие и
нищету, лежит в основе всех мировых религий. Но какую из них следует
предпочесть? Каждая выдвигает массу аргументов в свою пользу, каждая
ссылается на какие-то тексты, священные книги, вдохновленные своим
собственным божеством, каждая начисто отрицает все остальные. Признаюсь,
разобраться во всем этом довольно трудно. Единственный проводник в ночной
тьме мой разум, и я высоко поднимаю этот светильник; помогающий мне
критически посмотреть на все эти противоречащие друг другу кандидатуры на
мою веру, все эти басни, которые я считаю нагромождением притянутых за уши
несуразностей и банальностей, от которых содрогаюсь от отвращения.
Итак, мы бросили беглый взгляд на абсурдные идеи, проповедуемые
разными народами на земле, и теперь я подхожу, наконец, к доктринам евреев
и христиан. Первые твердят о Боге, но никак не объясняют его
происхождение, не дают никакого о нем представления, не рисуют его образ;
стремясь постичь природу этого сверхбожества всех людей, я нахожу лишь
детские аллегории, недостойные величия того Существа, которого меня
призывают принять как Творца всего сущего; более того, законодатели этого