"Филипп Б.Дэвидсон. Война во Вьетнаме (1946-1975 гг.) " - читать интересную книгу автора

американском лагере в Цзинь-Цзи""11". Сам Зиап ни о чем таком в своих
опубликованных трудах не упоминает. Он не говорит о том, что он или кто-то
из первых профессиональных революционеров Вьетминя побывал в конце сороковых
годов в Цзинь-Цзи. Согласно Зиапу, там проходили подготовку вьетнамцы из
племенной группы Нунг"12". Возможно, это правда, но лишь отчасти. Так или
иначе, нигде у него не говорится о том, что обучение в Цзинь-Цзи вели
американцы.
Овладеть мастерством полководца можно не только в Вест-Пойнте, Сен-Сире
или Сэндхерсте{7}. Не кто иной, как Наполеон, говорил: "Читайте и
перечитывайте написанное о кампаниях Александра, Ганнибала, Цезаря, Густава,
Евгения и Фридриха{8}; учитесь у них - вот единственный способ стать великим
воителем и познать все премудрости войны""13". В отношении вышеприведенного
совета Наполеона современный "великий воитель", виконт Бернард Монтгомери
Аламейнский, написал следующее: "Никто и никогда не давал будущему
военачальнику лучшего совета""14". Именно так и действовал Зиап, школьный
учитель истории, способный в мельчайших подробностях описать любую кампанию
Наполеона.
Вместе с тем Зиап учился не только у великого корсиканца. Среди
примеров, которым он следовал, были и легендарные герои Вьетнама,
малоизвестные на Западе, но, несомненно, заслуживающие права быть
причисленными к "великим воителям" прошлого. Одним из наставников стал для
будущего "архитектора вьетнамской победы" народный вождь Хо Ши Мин, которого
Зиап считает не только искусным политиком, но и замечательным военным
стратегом. В своих трудах Зиап воздает хвалу двум другим "гигантам"
коммунизма, Ленину и Мао Цзэдуну, а как бы через них - любимому Лениным
Клаузевицу и китайскому теоретику войны Сунь-Цзы (400 - 320 до н.э.).
Несмотря ни на что, Зиап в своих воспоминаниях никогда не говорит о
том, что учился у Наполеона. Как обходит он молчанием и другого своего
учителя, Томаса Лоуренса, прославленного Лоуренса Аравийского. Тем не менее
в 1946-м Зиап признался французскому генералу Раулю Салану: ""Семь столпов
мудрости" Т. Э. Лоуренса - мое священное писание военачальника. Книга эта
всегда при мне". Вот они, бессмертные гении войны и политики, выучившие Во
Нгуен Зиапа: Наполеон Бонапарт, Т. Э. Лоуренс, Карл фон Клаузевиц, Владимир
Ленин, Мао Цзэдун, Сунь-Цзы, Хо Ши Мин и бесчисленные герои Вьетнама,
сражавшиеся с китайскими и монгольскими захватчиками.
Какая пестрая палитра! С идеологической точки зрения спектр очень
широк - от крайне правого Наполеона до "леваков", Ленина, Хо и Мао. Однако
всех их связывает одно общее качество - все они были в той или иной степени
теоретиками войны. Некоторые, такие, как Хо и Ленин, никогда не водили
полков. Клаузевиц обладал весьма ограниченным боевым опытом. С другой
стороны, Наполеон, Лоуренс, Мао и легендарные герои вьетнамской старины не
раз предводительствовали людьми, бросаясь вместе с ними в жаркие схватки.
Вместе с тем и они являлись теоретиками и многому научили Зиапа.
Конечно, особое место отводит он учителям из числа соплеменников -
патриотов и героев седой старины Вьетнама. В книге "Знамя народной войны" он
пишет: "Партия лишь взяла на вооружение, развила и применила на практике
искусство войны, которым славились наши предки". Далее в той же работе Зиап
превозносит "военную линию" партии и марксистскую теорию, не забывая,
однако, отдать должное "...уму и талантам стратегов, которыми обладали
древние вьетнамцы""15".