"Владимир Даль. Записка о ритуальных убийствах" - читать интересную книгу автора

Датчанин родом, сын доктора, служившего в Лугани Екатеринославской губ.
на заводе, В. И. Даль родился 10 ноября 1801 г. Окончив курс в морском
корпусе, он первоначально служил в Черноморском флоте; но вскоре оставил эту
службу и поступил в 1821 г. в Дерптский университет, где и получил степень
доктора медицины. Несколько лет он был затем военным врачом (в армии и
военном госпитале) вплоть до знакомства с Л. А. Перовским, который убедил
его перейти к нему на службу в Оренбург. Здесь он пробыл 7 лет, а в 1841 г.
вследствие назначения Перовского Министром Внутренних Дел, переехал в
С.-Петербург, будучи определен чиновником особых поручений при нем. В 1849
1859 гг. был управляющим удельной конторой в Нижнем Новгороде, а по выходе в
отставку жил в Москве и занимался окончанием и изданием своего "Толкового
словаря великорусского наречия". Умер 22 сентября 1872 г. (См. Словарь
Геннади, т. I, стр. 276).
В 1844 году, когда была написана им издаваемая далее "Записка", ему
было 43 года от роду, следовательно он находился в полном расцвете своих
физических и умственных сил. Записка эта, составленная для министра
внутренних дел, вскоре получила еще другое назначение. Почти без всяких
изменений она в том же 1844 году появилась под другим названием: "Сведения о
убийствах евреями христиан для добывания крови". Сочинение ее приписывалось
тайному советнику Скрипицыну (директору департамента иностранных
исповеданий), исполнявшему эту работу "по распоряжению Министра Внутренних
Дел графа Перовского, для представления Государю Императору Николаю I,
наследнику цесаревичу, великим князьям и членам Государственного Совета".
(Перепечатана была в 1878 г. в "Гражданине", №№23 - 25, стр. 485 - 495; №
26, стр. 513 - 522; № 27 - 28, стр. 546 - 556. Продолжение исторических
сведений после 1844 г. см. там же №№ 35 - 37, стр. 638 - 640; №№ 38 - 40,
стр. 649 - 655. См. также за 1879 г. №№ 23 - 28, 35 - 37).
В. И. Даль после вступления и обзора литературы по вопросу об
употреблении евреями христианской крови (стр. 1 - 40) переходит "к
исчислению бывших случаев злодейского изуверства евреев и к разбирательству
важнейших из них, или по крайней мере ближайших к нам и посему более
достоверных, взятых из подлинных делопроизводств и из разных книг, писанных
об этом предмете" (стр. 40 - 86). В хронологическом порядке он. приводит
известия обо всех этих случаях, начиная с IV столетия: в IV веке - 1, V
веке - 1, VII веке - 1, XI веке - 3, XII веке - 11, XIII веке - 10, XIV
веке - 5, XV веке - 12, XVI веке - 24, XVII веке - 39, XVIII веке - 7, XIX
веке - 20, всего 134 случая, и затем переходит к разбору Велижского дела:
"для положительного удостоверения, что обвинение это не есть клевета или
вымысел, и что не одна пытка средних веков вымогала из жидов это ужаснее
сознание, остается разобрать несколько ближе одно из новейших дел этого
рода, например: дело Велижское, начавшееся 24-го апреля 1823 года в
Велижской городской полиции и конченное 18-го января 1835 года, через
двенадцать лет, в общем собрании Государственного Совета". Разбор этого дела
занимает 87 145 страницы книжки. На последних 145 - 153 страницах находится
"заключение" В. И. Даля: "Рассмотрев весь этот ряд ужасных случаев и
возмущающих душу происшествий, частично доказанных исторически и юридически,
обвинение жидов в мученическом умерщвлении к Пасхе христианских младенцев
невозможно считать призраком и суеверием, а должно убедиться, что обвинение
это основательно, как равно и общее мнение о употреблении ими крови сих
мучеников для каких-то таинственных чар... Никто, конечно, не будет