"Владимир Даль. Избранные произведения " - читать интересную книгу автора

всю вытянулся - не научишь"; "кто кого сможет, тот того и гложет".
Деятельность Даля-писателя в 50 - 60-е годы менее примечательна. Его
произведения, объединенные в сборнике "Картины из русского быта", а также
рассказы для детей ничего нового в литературу не внесли.
В 1849 году В. И. Даль получил место удельного управляющего в Нижнем
Новгороде, где пробыл десять лет. В 1859 году он перебрался в Москву и
последние годы жизни посвятил главным образом подготовке к печати "Словаря"
и сборника "Пословицы русского народа".
Вышедшие почти в одно и то же время "Пословицы русского народа" (1862)
и "Толковый словарь" (1864) обогатили русскую культуру и литературу.
Созданию "Толкового словаря" В. И. Даль посвятил сорок пять лет своей жизни.
В Москве на склоне лет он часто говаривал: "Ах, дожить бы конца Словаря!"
Желание Даля исполнилось: он завершил свой труд, который получил всеобщее
призвание еще при жизни его. Умер В. И. Даль 22 сентября старого стиля) 1872
года в Москве.
Лучшие произведения В. И. Даля позволили Белинскому сказать, что "В. И.
Луганский создал себе особенный род поэзии, в котором у нею нет соперников.
Этот род можно назвать физиологическим. Повесть с завязкою и развязкою - не
в таланте В. И. Луганского... в физиологических же очерках лиц разных
сословий он - истинный поэт, потому что умеет лицо типическое сделать
представителем сословия, возвести его в идеал, не в пошлом и глупом значении
этого слова, т. е. не в смысле украшения действительности, а в истинном его
смысле воспроизведения действительности во всей ее истине"[6].
Народным писателем назвал Даля И. С. Тургенев. И эту народность Даля
Тургенев видел в сочувствии и родственном расположении писателя к народу, в
наивной и добродушной наблюдательности. Быт, "обычаи, города и селения,
разнообразную природу нашей Руси рисует он мастерски, немногими, но меткими
чертами"[7].
Высокая оценка художественных произведений В. И. Даля, высказанная
Белинским и Тургеневым, объяснялась главным образом тем, что Даль отражал в
них животрепещущие вопросы крестьянской тематики, без прикрас и идиллий
показывал жизнь русского народа. Похвала В. И. Далю со стороны передового
крыла русской мысли вызвана была еще и тем, что произведения его
подвергались нападкам "охранительной" и "аристократической" критики,
которую, по словам Белинского, "оскорбила, зацепила за живое любовь Даля к
простонародью".
В 60-е годы Н. Г. Чернышевский уже иначе смотрел на творчество В. И.
Даля. При изображении народа в эпоху борьбы за крестьянскую реформу одного
сочувствия, наблюдательности и любви к народу было мало. И поэтому в новых
исторических условиях, на новом этапе развития литературы, когда уже звучал
обличающий голос Салтыкова-Щедрина, когда появились гневные рассказы Н.
Успенского, Чернышевский считал, что В И. Даль как писатель представляет
лишь этнографический интерес.
Однако произведения В. И. Даля - непреходящее явление.
М Горький, оценивая вклад писателей в дело изучения русского народа,
говорил о В. И. Дале: "Его очерки - простые описания натуры, такою, какова
она есть. Эти очерки имеют огромную ценность правдивых исторических
документов.. Даль не художник, он не пытается заглянуть в душу изображенных
им людей, зато их внешнюю жизнь он знает, как никто не знал ее в то
время"[8].